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发布时间:2023-10-23 23:10:27

[单项选择]《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也,君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽俱,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”荀子强调的是()
A. 法是社会控制的主要手段
B. “法治”优于“人治”
C. 重法治,更应重视人治的作用
D. 法治应与人治相结合

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[单项选择]荀子说:“故,法不能独立,令不能自行。得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,治之原也。故,有君子,则法虽省,足以追矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”在此,荀子()
A. 认为法律应当由君子制定
B. 强调良吏执法的重要性
C. 主张在执法时将君子和小人区别对待
D. 废除严苛的法律,由君子以德治国
[多项选择]“法者,治之端也。”法治是政治走向成熟的重要标志。以下关于法治的说法,您认为正确的有()
A. 坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政
B. 为加快法治进程,我们要学习西方发达国家的立法经验
C. 法治是治国理政的基本方式,是国家治理体系和治理能力的重要依托
D. 领导干部要提高运用法治思维和法治方式的能力,普通干部只要做好日常工作即可
E. 要坚持用法治思维和法治方式反腐败
[单项选择]《论语·颜渊篇第十二》中,孔子认为治国理政()最为重要的。
A. 军备
B. 粮食
C. 国库
D. 老百姓对执政者的信任
[单项选择]《论语?颜渊篇第十二》中,孔子认为治国理政()是最重要的。
A. 军备
B. 粮食
C. 国库
D. 老百姓对执政者的信任
[名词解释]宣法者
[单项选择]“外治之理,即内治之理;外治之药,即内治之药,所异者法耳”出自()
A. 《幼幼集成》
B. 《外科正宗》
C. 《幼科发挥》
D. 《理瀹骈文》
E. 《幼稚铁镜》
[单项选择]

“善为国者,必先富民,然后治之。”进入“十二五”历史新起点,党和国家将“民富”目标摆上更加突出的地位。要实现这一目标,必须()
①确立按劳分配,提供制度保障
②增加财政收入,减少财政投入
③促进经济增长,增加社会财富
④既要提高效率,又要促进公平


A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
[单项选择]

“善为国者,必先富民,然后治之。”“十二五”期间,党和国家将“民富”目标摆在更加突出的位置。要实现这一目标,必须()
①坚持公平优先,完善分配制度
②增加货币供给,减少财政支出
③促进经济增长,增加社会财富
④提高工资标准,增加居民收入


A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
[简答题]标点题:诸疸之症而治之有要者丹溪之言极为真切也特治之之时既概以湿热复能察各症之由加药以瘳之更为对症无误耳至于治疸之药不宜多用寒凉必君以渗泄佐以甘平斯湿可除热易解若太寒凉重伤脾土恐变为腹胀此防于未然者也若既成腹胀者治法必须疏导湿热于大小二便之中总之新起之症惟通用化疸渗湿二汤及久病则宜补益宜参术健脾汤色疸久加黄芪扁豆子疸病久而口淡咽干发热微寒或杂见虚证赤白浊又当参酌治之宜当归秦艽散久而虚必温补宜人参养荣汤或四君子汤下金匮肾气丸若素虚弱避渗泻
[单项选择]“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明()。
A. 宗法制具有稳定社会秩序的作用
B. 家庭教育有利于社会稳定
C. 统治者应减轻刑法,实行开明统治
D. 君主专制难以治理好国家
[单项选择]“古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料主要表明()
A. 统治者应减轻刑法实行开明统治
B. 家庭教育有利于社会稳定
C. 宗法制具有稳定社会秩序的作用
D. 君主专制难以治理好国家
[单项选择]“有明(朝)之无善治,自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之,是官者,分身之君也。”(《明夷待访录·置相》)黄宗羲这一思想的主旨是()
A. 分散君权,实行众治
B. 君主让权,实行立宪
C. 权力分立,相互制约
D. 恢复礼制,设立宰相
[单项选择]“有明之无善治,自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之,是官者,分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是()
A. 分散君权,实行众治
B. 君主让权,实行立宪
C. 权力分立,相互制约
D. 恢复礼制,设立宰相
[填空题]苏子降气汤所治之病机特点是();半夏厚朴汤所治之病机特点是()
[单项选择]顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之以刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()
A. 天下兴亡,匹夫有责
B. 限制君权
C. 天下为主,君为客
D. 民为邦本
[单项选择]顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()
A. 天下兴亡,匹夫有责
B. 限制君权
C. 天下为主,君为客
D. 民为邦本

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