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[单项选择]
战国时期的庄子曾说：“日出而作，日入而息，逍避于天地之间而心意自得。”这话（）
①反映了小农经济下人们的生活状态
②展现了自给自足，生活富裕的画面
③体现出一切随顺自然的境界
④表达了人们对社会安定的期盼
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
[单项选择]“秤准不准，不是由战败的人说了算的，是由战胜的人说了算”这句话出自（）之间的战争。
A. 罗马和希腊
B. 罗马和迦太基
C. 罗马和波斯
D. 罗马和高卢
[单项选择]张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业（）
A. 发展民族工业，救亡图存
B. 应大力发展重工业
C. 以轻工业为主，注重民生
D. 用儒家思想指导商业
[单项选择]每一张美元上都会印有一句话，这句话就是（）
A. 平等自由永存
B. 信仰之光
C. 我们信赖上帝
D. 联合则生
[简答题]
阅读庄子《秋水》中的一段文字：
计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？
庄子用这段话来说明什么道理？
[单项选择]“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”。这句话包含的哲学道理是（）
A. 规律是事物本质的必然的联系
B. 只有自然界的运动是有规律的
C. 规律可以为人所认识
D. 一切事物的运动都是有规律的
[单项选择]沈括在《梦溪笔谈》中说道：“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这句话的哲学寓意是（）
A. 规律是客观事物变化的根本原因
B. 规律具有客观性、普遍性
C. 要学会用联系的观点看问题
D. 要学会用发展的观点看问题
[单项选择]“我爱我的国，我爱我的家。”这句话体现了爱国与爱家是统一的，下列名言与这句话主旨一致的是（）
A. 一片丹心图报国，两行清泪为思亲
B. 国家将兴有祯祥，国家将亡有妖孽
C. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
D. 千龄人事一朝空，四海为家此路穷
[单项选择]“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：‘义人靠信仰生活’），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”材料（）
A. 否定了《圣经》的权威
B. 与加尔文教思想相背离
C. 强调精神的自由
D. 主张简化宗教仪式
[单项选择]邓小平同志曾经指出：考虑国与国之间关系主要应该从自身的战略利益出发，同时也尊重双方的利益。这句话表明决定国际关系的最重要因素是（）
A. 政治利益
B. 国家力量
C. 国家安全
D. 国家利益
[单项选择]《宝玉挨打》中，说“你但凡听我一句话，也不到这个分儿”这句话的是（）。
A. 袭人
B. 林黛玉
C. 贾母
D. 王夫人
[单项选择]若“如果赛场失意，那么情场得意。”这句话真，那么下列那句话假（）？
A. 赛场情场皆得意
B. 赛场情场皆失意
C. 只有赛场失意，才会情场得意
D. 只有情场失意，才会赛场得意
[单项选择]宋朝大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对这句话的理解不正确的是（）
A. 反映了当时学者匡时济世的理想追求
B. 体现了理学家们关注国计民生的价值取向
C. 说明理学反对封建专制统治
D. 说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定
[单项选择]“小人之言鲜浓柔则，务于可人。”这句话与下列那句话意思相近：（）
A. 巧言令色，鲜仁矣
B. 君子不重，则不威
C. 信近于义，言可复也
D. 贤贤易色
