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[单项选择]梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是（）
A. 统治者利用宗教大力维护自己的统治
B. 宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神
C. 儒家思想成为维护封建统治的工具
D. 中国君主专制根深蒂固
[单项选择]税务机关应在“三代”单位申报并结报税款后，按有关规定及时支付“三代”手续费，因“三代”单位和个人自己的原因，（）年不到税务机关领取“三代”手续费的，税务机关将停止支付手续费。
A. 1
B. 2
C. 3
D. 5
[单项选择]钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是（）
A. 郡县制
B. 察举制
C. 科举制
D. 行省制
[单项选择]台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是（）
A. 中央集权和地方分权相结合
B. 君主专制和中央集权相结合
C. 宗法制和分封制结合
D. “家天下”与“公天下”共存
[单项选择]台湾学者许悼云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是（）
A. 中央集权和地方分权相结合
B. 君主专制和中央集权相结合
C. 宗法制和分封制结合
D. “家天下”与“公天下”共存
[单项选择]某同学在研究中国古代政治制度时，找到以下材料：“它创立了一种以中央集权为主，辅以部分地方分权的新体制；它具有双重性又长期代表中央分驭地方，主要为中央收权兼替地方分留部分权力，所握权力大而不专。”该同学研究的主题应该是（）
A. 分封制
B. 郡县制
C. 行省制
D. 内阁制
[单项选择]有学者在评价中国古代史的等级制度时说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。下列能用来支撑该观点的是（）①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲思想④顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的思想
A. ①④
B. ②③
C. ①③
D. ②④
[简答题]
阅读材料，回答下列问题。
材料一
前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
材料二
理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集•与施愚山书》
材料三
李贽还同样以不留情面的态度解剖自己，指责自己缺乏诚信：“志在温饱，而自谓伯夷叔齐；质本齐人，而自谓饱道饶德。”……如果李贽在某种程度上表现了言行的一致，那么唯一合理的解释是他在追求个性与行动的自由，而不是叛离他衷心皈依的儒家宗旨。
——黄仁宇《万历十五年》
请回答：
据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。
[简答题]
阅读材料，回答下列问题。
材料一
前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
材料二
理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集•与施愚山书》
材料三
李贽还同样以不留情面的态度解剖自己，指责自己缺乏诚信：“志在温饱，而自谓伯夷叔齐；质本齐人，而自谓饱道饶德。”……如果李贽在某种程度上表现了言行的一致，那么唯一合理的解释是他在追求个性与行动的自由，而不是叛离他衷心皈依的儒家宗旨。
——黄仁宇《万历十五年》
请回答：
顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料二，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。
[单项选择]税务机关应在“三代”单位申报并结报税款后，按有关规定及时支付“三代”手续费，最长不超过（）。
A. 3个月
B. 6个月
C. 9个月
D. 1年
[单项选择]“流自己的汗，吃自己的饭”——“股神”巴菲特家族传承三代的祖训：“富贵传家不过三代”——中国古训。这给我们的生活启示是（）
A. 要量入为出适度消费
B. 要勤俭节约艰苦奋斗
C. 要保护环境绿色消费
D. 要避免攀比理性消费
[多项选择]木马发展经历的三代是（）
A. 特洛伊型木马
B. 伪装型病毒
C. AIDS型木马
D. 网络传播型木马
[单项选择]钱穆曾评论中国古代某一政治制度时说“在（）体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”。
A. “中朝”制度
B. 三省六部制
C. 内阁制
D. 军机处
[填空题]南宋理学家朱熹的祖孙三代的姓名为朱松（祖）、朱熹（父）、朱在（孙），而南宋的奸相秦桧的祖孙三代的姓名为秦桧（祖）、秦熹（父）、秦埙（孙）。从名字的部首结构来看，两者的共同点反映了中国人的一种传统文化观念，即（）。
[单项选择]《明夷待访录》之《原法》篇是黄宗羲法律思想的结晶。他认为：“三代以上有法，三代以下无法。”对此观点理解准确的是（）
A. 这里的“法”是指具有现代意义和具体的法律条文
B. 该观点颠覆了传统社会中君主和民众的地位和关系
C. 集中体现了作者国法家法同构实现治世的大胆设想
D. 在他看来天下共治和理想的君主原型只存在于三代
[单项选择]明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是（）
A. 维护封建礼教
B. 主张学以致用
C. 反对迷信崇拜
D. 抨击腐朽统治
