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发布时间:2023-10-23 23:22:12

[单项选择]“古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是()
A. 以人为本,关注社会
B. 反对迷信,蔑视神权
C. 民主权利,源远流长
D. 思想一统,法律至上

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[简答题]

材料一:古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
——伯恩斯《世界文明史》
材料二:民国成立这十年来,政治现象诚然令人呕气,但我以为不必失望。从甲午、戊戌到辛亥,多少仁人志士,实在是闹得疲筋力倦,中间自然会发生一时的惰力。但我想这时代也过去了,………从新觉悟,从新奋斗,后方的战斗力,更是一天比一天加厚。在这种形势之下,当然有一番新气象出来。
——梁启超《五十年中国进化概论》
材料三:世博会是人类文明成果荟萃的盛会。蒸汽机、电灯、电视、汽车、飞机、航天器……这些重大发明正是通过世博会传遍了世界,深刻改变了人类的生活。美国女作家海伦·凯勒曾以抚摸方式参观了1893年芝加哥世博会,她在书中写道,如果给她三天光明,她要把最宝贵的第三天留给博物馆,对整个世界做匆匆一瞥,看人类进步的艰难曲折,看历代兴衰和沧桑之变。
——温家宝在2010年上海世博会国际论坛上的演讲

根据材料一和所学知识,概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”?希腊和中国的哲学活动有何相通的地方?
[单项选择]古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质,印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现()
A. 天人关系
B. 人类社会和贤明政治的关系
C. 儒道释三教的关系
D. 理与气的关系
[单项选择]古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。其中,和古代希腊先哲和中国圣人们的哲学思想相通的是()
A. 以人为本,关注社会
B. 反对迷信,蔑视神权
C. 民主权利,渊远流长
D. 思想一统,法律至上
[判断题]世界古文明地区包含有古埃及、古代西亚、古代印度、古代爱琴海地区、古中美洲以及中国文明六大文明。
[单项选择]在英国列入世界名录的古代遗址中,下面哪一地区拥有最多的古代遗址()
A. 北爱尔兰
B. 威尔士
C. 苏格兰
D. 英格兰
[简答题]《圣经》上的“马太福音”里讲了这样一个故事:一天,有一主人要到很远很远的地方去,临行前他把三个仆人叫到自己跟前说,我要出远门,给每人一点钱。主人给第一个仆人500个银币,第二个200,第三个100。几年之后,主人回来了,让三个仆人汇报情况。第一个仆人说,您给我的500个银币我用之做买卖又赚了500,共1000个。主人万分高兴,决定再奖励1000个银币。第二个仆人说,您给了200个银币,我做买卖又赚了200个,共400个。主人很高兴,决定再奖励200个。第三个仆人说,您走后,把100个银币埋在地下,现在把它挖出来还给您。主人听后非常恼火,分文不奖,并把原来的100个银币也拿了过来。《圣经》在故事后边加了两句评语:“凡有的,再加给他让他多余;没有的,连他所有的也要夺回来。”1973年美国科学史研究家默顿将其概括为“马太效应”,意思是:人们的眼光总是投向成功者,人才的成功同社会对其承认和肯定成正比。请运用领导激励理论分析本案例。
[单项选择]三项异步电动机定子铁心装有三相绕组,这三个绕组在空间彼此相隔()
A. 30°
B. 120°
C. 90°
D. 60°
[填空题]纵观世界旅游史,可划分三个阶段它们是()以前的古代旅游()近代旅行和旅游()以后的现代旅游。
[简答题]请列举三个古代与酒有关的事情?
[填空题]古代的苏美尔地区是现在的()地区。
[简答题]简述古代新闻传播发展的三个里程碑及其意义。
[多项选择]中国古代官吏铨选主要有三个阶段和三种制度,即()。
A. 先秦的世袭制
B. 秦汉至魏晋南北朝的荐举制
C. 隋唐至明清的科举制
D. 隋唐至明清的荐举制
[单项选择]三相发动机的转子是电磁铁,其磁极表面的磁场按()分布;定子中嵌有三个线圈,彼此相隔120°,每个线圈的匝数、几何尺寸相同;其产生的电动势就是三相交流电。
A. 线性
B. 均匀
C. 三相
D. 正弦规律
[单项选择]我国古代世界级的哲学家是()
A. 老子
B. 孙子
C. 张衡
D. 成吉思汗
[单项选择]三相异步电动机定子铁心装有三相绕组,这三个绕组在空间彼此相隔()。
A. 30°
B. 120°
C. 90°
D. 60°
[单项选择]吕思勉先生曾把中国古代分为三个阶段:部落时代、封建时代、郡县时代。他的划分依据是()
A. 五大社会形态理论
B. 社会组织形式
C. 社会经济形态
D. 社会意识形态

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