更多"班固在《汉书·艺文志》里说:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既"的相关试题:
[单项选择]《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是()。
A. 春秋战国时期诸子百家争鸣局面的出现
B. 秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起
C. 东汉末年以后儒、释、道三教共存的出现
D. 三国两晋南北朝时期思想混乱局面
[单项选择]《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶习姝方,是以九家之术,蜂出并作各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯”。在这里,班固说的是()
A. 春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现
B. 秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起
C. 东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现
D. 三国两晋南北朝时期思想混乱局面
[单项选择]《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶习殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是()
A. 春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现
B. 秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起
C. 东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现
D. 三国两晋南北朝时期思想混乱局面
[单项选择]班固的《汉书》是()。
A. 断代纪传体史书
B. 国别体史书
C. 纪传体史书
D. 编年体史书
[单项选择]在班固的《汉书》中没有()。
A. 志
B. 世家
C. 表
[填空题]班固《汉书•艺文志》云:“道家者流,盖出于(),历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本。”
[单项选择]班固《汉书•百官公卿表》:“大率十里一亭,亭有长:十亭一乡,皆秦制也。”《晋书•职官志》记载:“县五百户以上皆置乡,三千以上,置二乡,五千以上,置三乡,万以上,置四乡,乡置啬夫一人。乡户不满千以下,置治书史一人,千人以上,置吏一人,书佐二人。“从这些材料中可以看出()
A. “皇权不下县”说法确实是错误的
B. “皇帝无为而天下治”的治理模式
C. 乡绅阶层已成为乡村的主导性力量
D. “县下惟宗族,宗族皆自治’’状况
[单项选择]东汉班固《汉书》卷五十九《张安世传》:“(张)安世尊为公侯,食邑万户,然身衣艺绨(黑色),夫人自纺绩,家童七百,皆有手技作事,内治产业,累织纤微,是以能殖其货,富于大将军(霍)光。”该材料反映出西汉()
A. 私人纺织作坊颇具规模
B. 官营纺织作坊非常发达
C. 民营手工业超过官营手工业
D. 政府鼓励民间手工业的发展
[单项选择](东汉)班固《汉书》卷五九《张安世传》:“(张)安世尊为公侯,食邑万户,然身衣弋绨(黑色),夫人自纺绩,家童七百人,皆有手技作事,内治产业,累织纤微,是以能殖其货,富于大将军(霍)光。”该材料反映出西汉()
A. 私人纺织作坊颇具规模
B. 民营手工业超过官营手工业
C. 官营纺织作坊非常发达
D. 政府鼓励民间手工业的发展
[单项选择]班固《汉书》:“(张)安世尊为公侯,食邑万户,然身衣弋绨(黑色),夫人白纺绩,家童七百人,皆有手技作事,内治产业,累织纤微,是以能殖其货,富于大将军(霍)光。”该材料反映出西汉()
A. 私人纺织作坊颇具规模
B. 民营手工业超过官营手工业
C. 官营纺织作坊非常发达
D. 政府鼓励民间手工业的发展
[单项选择]班固《汉书》:“(张)安世尊为公侯,食邑万户,然身衣弋绨(黑色),夫人自纺绩,家童七百人,皆有手技作事,内治产业,累织纤微,是以能殖其货,富于大将军(霍)光。”该材料反映出西汉()
A. 私人纺织作坊颇具规模
B. 民营手工业超过官营手工业
C. 官营纺织作坊非常发达
D. 政府鼓励民间手工业的发展
[单项选择]班固《汉书》记载:“(张)安世尊为公侯,食邑万户,然身衣弋绨(黑色),夫人自纺绩,家童七百人,皆有手技作事,内治产业,累织纤微,是以能殖其货,富于大将军(霍)光。”该材料反映出西汉()
A. 私人纺织作坊颇具规模
B. 民营手工业超过官营手工业
C. 官营纺织作坊非常发达
D. 政府鼓励民间手工业的发展
[单项选择]班固的《汉书》记载:汉武帝时,董仲舒、公孙弘、儿宽“三人皆儒者,通于世务,明习文法,以经术润饰吏事。天子器之”。这段记载突出反映了()
A. 儒家思想得到重用
B. 孟子的仁政思想获得特别推崇
C. 儒学家都是实干家
D. 帝王利用儒家经学维护统治