消费才是一个国家经济增长的真正推动力。遗憾的是，过去我们不太明白这个道理，“先生产、后生活”一度成为整个国家经济发展的主导，本末倒置的结果是生产没上去，生活也越来越不行。“先生产、后生活”的发展理念的不足之处在于（）
①忽视了消费是生产的目的
②忽视了消费是生产的动力
③忽视了生产为消费提供对象
④忽视了消费的发展能促进生产的发展
“思想文化的发展是社会进步的重要推动力，同时也是社会发展的必然结果。”阅读下列材料并回答问题。
材料一
伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的、适用于所有人，并天下人都认为公正的自然法律。认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。——百度百科
材料二
伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰自述：“我跑了很多不幸的弯路，疲惫因顿，……我又回到洛克这里来了，就像一个浪子回到他父亲那里一样。”伏尔泰反对不可知论，对理性怀有信心，他说：“我们不应当因为人类不能认识一切，就阻止人类去寻求于自己有用的东西。”——伏尔泰《哲学通信》
材料三
孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之，张、康亦知之，故其提倡孔教必掊共和，，亦犹愚之信仰共和必排孔教。盖以孔子之道治国家，非立君不足以言治。——陈独秀《复辟与尊孔》
材料四
孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之孔教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言：社会道德与
下列影响居民消费水平的因素有（）
①居民的未来收入预期
②物价水平
③国家经济发展水平
④居民的消费心理
在李嘉图看来，国家财富增长的必要条件是什么？
“一个国家一个民族或一个地区的经济强弱是动态的，可以浮动的，但是民族的文化却是自己国家永远的一张王牌，尤其是拥有五千年历史的中国”。这段话的合理内涵是（）
①中华文化源远流长
②文化有顽强的生命力
③传统文化不会因时而变
④文化与经济相互促进
“一个国家、一个民族或一个地区的经济强弱是动态的、可以浮动的，但是民族的文化却是自己国家永远的一张王牌，尤其是拥有五千年历史的中国。”这段话的合理内涵是（）
①中华文化源远流长
②文化有顽强的生命力
③传统文化不能因人而异
④文化与经济融为一体
我来回答:
