元朝时期将工匠编入专门的“匠籍”，称做“匠户”，规定其身份世袭，不得脱籍改业；明代将匠户制度改为轮班轮作，允许班匠以银代役；清顺治年间宣布废除“匠籍”。上述变化（）
①体现出古代官营手工业管理体制的调整
②使统治者能够更方便快捷地征调各类工匠
③反映了官营手工业者人身依附关系的日趋松弛
④顺应了时代发展的进步潮流
元朝时期将工匠编入专门的“匠籍”，称做“匠户”，规定其身份世袭，不得脱籍改业；明代将匠户制度改为轮班轮作，允许班匠以银代役；清顺治年间宣布废除“匠籍”。上述变化（）
①体现出古代官营手工业管理体制的调整
②使统治者能够更方便快捷地征调各类工匠
③反映了官营手工业者人身依附关系的日趋松弛
④顺应了时代发展的进步潮流
阅读材料，完成下列要求。
所谓“工匠精神”，是指工匠对自己的作品精雕细琢、精益求精的精神。它代表着注重细节、追求完美的取向，一丝不苟、不走捷径的态度，以及对工匠职业本身的敬畏与信仰。
材料一：我国已是世界第一制造大国，小到鞋、袜、打火机，大到家电、汽车、轮船，几乎所有行业，“中国制造”在全球都广受欢迎，但是，与世界制造业强国相比，我国一些产品在质量、工艺、和设计水平等方面还存在差距，为了应对发达国家和发展中国家对我国制造业的“前后夹击”，我们除了强化科技创新、提升人力素质、完善产业支撑体系等之外，其实还有一个很重要的方面，就是大力提倡工匠精神。只有摒弃浮躁、脚踏实地，专注耐心地提升品质、改进设计、完善细节，“中国制造”才能更加自信地成为“中国智造”，傲立于世界。
材料二：弘扬工匠精神将带动中国从制造大国走向制造强国，促进企业精益求精、提高质量。唤起工匠精神，需要加强培训、管理、激励机制，进一步提高对职业技能教育的重视，让全社会意识到工匠精神的可贵。
2015年“五一”，央视推出系列报道《大国工匠》，讲述了8个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。他们十年如一日，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，匠心筑梦，成就了一个又一个的“中国制造”。报道推出后在全社会引起强烈反响，公众在为大国工匠们精湛技艺所折服的同时，更被他们身上表现出的对工作专注执着和对产品精益求精的工匠精神所感染。
结合所学知识，回答小题。
大国工匠能够十年如一日靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，匠心筑梦的原因是（）。
①社会提供的条件是其专著研究、成就自我的前提
②作出了符合人民利益的正确价值判断与价值选择
③严谨踏实的科学态度在干事创业中起到决定作用
④爱国敬业在生产活动中内化为了高度的价值自觉
阅读材料，完成下列要求。
“工匠精神”，是一种工匠对产品精雕细琢的理念，其内涵在于精益求精、注重细节、严谨专注。当前，“工匠精神”正成为时代热词，这是可喜的事情。但如果不激发年轻人对“工匠精神”的内在追求，“工匠精神”就不可能在中国的经济与社会生活中扎下根，扎住根；要点燃年轻人的追求热情，教育是最好的助燃剂。“工匠精神”不仅是工匠所追寻的精神高度，同样是教育者追求的育人力量。教育者的“工匠精神”意味着热爱与专注。这种精神不是把受教育者当作“物”去雕琢。而是倡导专注于教育的静气，在育人的实践中实现对“技”的超越，追求极致的“教书匠”本身是一种气场，也是有重大的示范意义，传递着行胜于言的力量。此外，教育还要参与培育新的社会风气，建设新的制度，为从坐论“工匠精神”到时自觉践行“工匠精神”的转身准备制度养料。进而使其发酵成如商空气一般自然存在的国民素质、民族精神。
“比”“从”“北”“化”四个汉字由“人”字以不同结构构成，高度概括出古人的人生态度。我们可以从中体会到，与人“比”肩前行，择其善而“从”之，去其恶而“北”（同“背”）之，力求为我所用而“化”之。我们从中感悟到了“方块字”的独特魅力，这表明（）
①汉字见证中华文化源远流长
②汉字蕴含中华文化博大精深
③汉字的演变推动中华文明进步
④汉字的演变记载人类文化历史
“蹲点”、“一线”、“民情”，2012年这些特色鲜明的关键词频繁出现在新闻媒体新开设的栏目中。一大批来自基层、清新朴实、生动鲜活的报道受到社会各界好评。这表明（）
①人民群众在任何时期都是社会变革的主力军
②人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础
③人民群众的实践是一切精神财富形成和发展的源泉
④坚持群众观点和群众路线是现代化建设的重要保证
“炒”、“涨”、“控”等是2011年度的财经热词，这些财经热词说明（）
①市场经济具有自发性的特点
②物价的上涨是经济发展的必然
③国家宏观调控经济的必要性
④“控”仅因为“炒”与“涨”
“房叔”、“表哥”、“雷冠希”、“局长日记”等各种经网络曝光的事件层出不穷，不少问题官员因网络曝光而落马。网络反腐（）。
①是推进廉政建设的制度保障
②属于行政系统内部监督的一种形式
③体现了运用新兴技术促进廉政建设
④可以发挥人民民主对权力的制约和监督
“造门贵”“花费高”“门难进”“脸难看”“话难听”。各级党政部门的门卫成为普通群众能否进入政府大门的“过滤器”，那些可能给领导添堵、添乱的平头老百姓绝不能想进就进。改作风要先改“门风”，对此正确的认识是（）。
①“门风”和“作风”都必须把人民群众的利益作为最高的价值标准
②“门风”和“作风”都是社会意识的表现，反作用于社会建设
③“门风”是关键部分，其功能和变化对整体功能起决定作用
④“门风是主要矛盾，起决定作用，解决矛盾应先主后次
“豆你玩”“蒜你狠”“苹什么”……成为2010年餐桌消费涨价代名词。2011年3月5日在第十一届全国人民代表大会四次会议上，国务院总理温家宝做了详细的政府工作报告，报告中就当前物价、房价、社会公平等老百姓高度关注的民生问题做了一一解答。同时这些民生问题也成为今年“两会”代表、委员重点讨论的内容。不少网站开设专栏，让公众参与讨论，引起强烈的社会反响，部分公众的观点还成为政府决策的依据。
（1）材料中公民在网上讨论民生问题体现了公民参与决策的什么方式，除此之外公民参与民主决策还有哪些方式？
（2）公民参与民主决策有什么积极意义？
孙中山提出的“民族”“民权”“民生”三大主义（）
①是孙中山对同盟会政治纲领的阐发
②是彻底的资产阶级民主革命纲领
③表达了资产阶级的政治经济要求
④反映了人民要求独立民主的愿望
从“肯德基”、“麦当劳”、“德克士”的快餐文化，再到美国的好莱坞大片电影文化，无一不体现着美国文化对中国社会的影响。有人士表示发达国家通过这种方式进行文化渗透，以达到影响或改变其他国家国民价值观的目的。该材料告诉我们（）。
①文化与政治相互交融
②世界文化具有多样性
③必须警惕和反对文化霸权主义
④应加强中美文化交流
2011年发生的“皮革奶”“瘦肉精”“染色馒头”等恶性食品安全事件足以证明，道德的滑坡已经到了非常严重的地步。提高公民的道德素质必须（）
①树立社会主义荣辱观，倡导道德规范
②增强抵御落后文化、腐朽文化的能力
③加强道德舆论建设，唤醒公民的良知
④培育理性平和、开放包容的社会心态
领导干部要有所“畏”，有所“不畏”。有所“畏”，就是依法用权、秉公办事、一心为民，不越雷池一步；有所“不畏”，是指在困难面前不低头、矛盾面前不回避、诱惑面前不动摇，敢于坚持真理、坚持原则。只有这样，才能算是一个堂堂正正的好干部。
回答下列各题。
我来回答:
