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[单项选择]“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出此思想的学派是（）
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
[简答题]
文言文断句翻译
昔文帝之时，无盐、铁之利而民富；今有之而百姓困乏，未见利之所利也，而见其害也。且利不从天来，不从地出，一取之民间，谓之百倍，此计之失者也。无异于愚人反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也。夫李梅实多者，来年为之衰，新谷熟者归谷之亏。自天地不能两盈，而况于人事乎？故利于彼此必耗于此，犹阴阳之不兵耀，昼夜之有长短也。--汉•恒宽《盐铁论》
[单项选择]范缜：“神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利。利之名非刃也，刃之名非利也，然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”这属于（）
A. 唯物主义观点
B. 唯心主义观点
C. 形而上学观点
D. 不可知论
[单项选择]古有云：“儒学之盛，古称邹鲁，今在闽越……。漕利之利今称江淮，关河无闻……。陆海之利今称江浙甲天下，关陇无闻。灌溉之利今称浙江太湖甲天下，河渭无闻。”下列说法正确的是（）
A. 关中地区逐渐失去作为全国经济重心的地位
B. 经济重心南移主要得益于南方优越的水利条件
C. 儒学的发展随地理环境的变化呈现地域差异
D. 文化重心的不断南迁带动了经济重心的南移
[单项选择]（）段誉称过谁为“恶人大小姐，恶人姑奶奶”？
A. 木婉清
B. 钟灵
C. 阿紫
D. 阿碧
[单项选择]《史记·货殖列传》中说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这说明，利之所在，商之所求，已成为普遍的社会现象。下列材料不能直接反映这一社会现象的是（）
A. 商人之四方，市贾信徙，虽有关粱之难，盗贼之危，必为之
B. 商人通贾.倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也
C. 天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏
D. 客行田野间，比屋皆用户。借问屋中人，尽去作商贾
[单项选择]“爱之愈切，知之愈深”反映了（）
A. 认知对情绪的影响
B. 环境对心理的影响
C. 情绪对认知的影响
D. 心理对环境的能动性
[单项选择]“爱之愈切，知之愈深”说明了（）
A. 认知对情绪的影响
B. 环境对心理的影响
C. 情绪对认知的影响
D. 心理对环境的能动性
[单项选择]我们常说“知之深，才能爱之切”这表明（）
A. 道德认识是道德行为的基础
B. 道德认识是道德情感的基础
C. 道德认识的核心是道德思维能力
D. 道德情感调节着道德认知向道德行为的转化
[多项选择]千百年来，珠宝玉石总是被人视为吉祥之物，被视为“希望之石”、“贞洁之石”、“爱情之石”的分别是（）。
A. 猫眼石
B. 红宝石
C. 缠丝玛瑙
D. 钻石
E. 绿松石
[单项选择]孔子曰："爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。"这一思想体现的哲理有（）⑴事物之间的因果联系是客观的⑵矛盾的双方是不可分的⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化⑷外因是事物发展的重要条件
A. ⑴⑵⑶⑷
B. ⑴⑵⑶
C. ⑴⑶⑷
D. ⑵⑶⑷
[单项选择]1888年《申报》记载：“一闻有人招雇女工，遂觉勃然以兴，全家相庆，举国若狂，利之所在，人争趋之。于是相与连袂随裾，或行逐队以去。”上述材料反映出（）
A. 女性获得解放，实现男女平等
B. 民族工业发展，雇佣关系开始出现
C. 近代工业兴起，出现了招聘女工风气
D. 报刊业随着近代工业兴起而发展
[多项选择]墨家提出“兼相爱、交相利之法”，就是主张（）。
A. 爱天下所有的人
B. 平等地爱每一个人
C. 互惠互利
D. 自爱自利
E. 损人而利己
[简答题]
阅读下列材料：
材料1：……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。
——《韩非子》
材料2：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒《春秋繁露》
材料3：凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
三则材料反映的政治观点有何不同？分别产生了什么影响？
[单项选择]苏轼说"物必先腐也，而后虫生之’人必先疑也，而后谗人之。"从哲学上看，这句话（）
A. 内因是事物变化发展的根本原因
B. 外因是事物变化发展的的条件
C. 内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用
D. 矛盾是事物发展的动力
[单项选择]《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调（）
A. 道德教化
B. 兴办教育
C. 克已复礼
D. 礼法并用
[单项选择]（）钟灵对四大恶人中的哪个最为害怕？
A. 段延庆
B. 南海鳄神
C. 叶二娘
D. 云中鹤
[单项选择]苏轼《范增论》：物必先腐也，而后虫生之。人必先疑也，而后谗人之。按今天的常识，应为“物先虫生，而后腐也”。譬如一块肉，先有微生物入侵，使这块肉腐烂，而后生蛆虫。古人不知道微观世界还有虫，也就无从知道肉腐烂的道理，只看到肉腐烂以后生出蛆虫。从哲学上看，“物必先腐，而后虫生”这启示我们（）
A. 要着重抓住事物发展的内部矛盾
B. 不能忽视事物发展的外部矛盾
C. 矛盾具有同一性和斗争性
D. 矛盾的普遍性与特殊性相互联结
