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[单项选择]
某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（）
①儒家②道家③墨家④法家
A. ①②
B. ②③
C. ①②③
D. ①②③④
[单项选择]“受人滴水之恩，当以涌泉相报”这句话告诉我们（）。
A. 恩欲报，怨欲忘。
B. 善相劝，行皆建。
C. 报怨短，报恩长。
[单项选择]“滴水之恩当涌泉相报”是来自于（）的思想。
A. 儒家
B. 墨家
C. 佛家
D. 道家
[简答题]谈谈你对“滴水之恩，涌泉相报”这句话的认识。
[单项选择]“滴水之恩，涌泉相报”，感恩是中华民族的传统美德。中华民族的传统美德对我国当前社会主义道德建设有着积极的影响。这说明（）
A. 中华民族的传统美德是我们进行思想道德建设的宝贵资源
B. 社会主义道德观念同传统美德是完全一致的
C. 社会主义道德建设的核心是弘扬中华民族的传统美德
D. 中华民族的传统美德是我们进行思想道德建设追求的目标
[简答题]阅读下面的学生习作，完成问题。让爱双向流动①中国有句名言：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，知恩图报是中华民族的传统美德。人都有需要帮助的时候，如果把他人的帮助当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。②可喜的是，人心怀感激在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子．这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。③我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、对他人，他也已经看到自己所为的价值了，这无疑是让他产生延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。④也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得2012年夏天北京那场特大瀑雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一群从河北农村赶来的志愿者，致个人安危于不顾，拼尽全力地在救助受灾者，这种行为受到了大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，当初，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心；而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。⑤爱与正能量的流动顶托着社会站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师--伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。他说，是社会人士、学生以及学生家长的关怀、帮助支撑他站在讲台边，他必须用实际行为回报大家。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更艰硬。⑥当然也存在着爱的“返回连”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱会是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。所以，莫让“双向的爱”缺失，请让爱传递下去。1．请找出第④⑤段中的两个错别字和第②段中的一处病句，并分别改正。2．指出作文的一个缺点．并提出改正方法。
[简答题]大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。划分层次，写出层次大意。
[单项选择]孔子用（）区分君子与小人。
A. 财富
B. 道德
C. 血统
D. 官职大小
[单项选择]孔子最提倡以（）来区分君子与小人。
A. 格局
B. 财产
C. 阶层
D. 道德
[单项选择]孔子是用什么来区分君子和小人的（）
A. 财富
B. 地位
C. 声望
D. 道德
[单项选择]评价一个人是君子还是小人的标准主要是（）。
A. 地位
B. 权望
C. 做事的动机
D. 才华
[单项选择]孔子所推崇的君子与小人的区别不包括？（）
A. 格局的大小
B. 气相的有无
C. 地位的高低
D. 胸怀的宽狭
[单项选择]谁第一次用道德来区分君子与小人？（）
A. 孔子
B. 老子
C. 墨子
D. 韩非子
[单项选择]子曰：君子（），小人（）。
A. 同而不和、和而不流
B. 和而不流、和而不同
C. 同而不和、和而不同
D. 和而不同、同而不和
[判断题]春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有德之人，并且君子必须“严以律己，宽以待人。”
