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发布时间:2023-10-30 18:44:40

[填空题]“学恶乎始?恶乎终?曰„„其义则始乎为士,终乎为圣人。”这反映了()对教育目的的基本主张。

更多"“学恶乎始?恶乎终?曰„„其义则始乎为士,终乎"的相关试题:

[单项选择]在“中医治已病,于是乎始有方”中,“中医”之义为()
A. 中等水平的医生
B. 中古时代的医生
C. 中国传统医学
D. 符合医学理论
[简答题]

上医治未病方无尚也垂经论焉经论医之奥者中医治已病于是乎始有方方医之粗也非其得已视斯民之疾苦故因病以立方耳季世人知医尚也习方其简也穷经其烦也乃率以方授受而求经论者无之舍斯道之奥宝斯道之粗安望其术之神良也余年十五志医术逮今十有八稔惧辱医名蚤夜遑遑惟经论是搜不敢自是游海内者数年就有道者而贽谒之见贱工什九良工十一不惟上古之经论昧焉虽中古之方犹弗达也弗明方之旨与方之证及诸药升降浮沉寒热温平良毒之性与夫宣通补泻轻重滑涩燥湿反正类从之理而徒执方以疗病恶能保其不殃人乎乃为之愍恻取古昔良医之方七百余首揆之于经酌以心见订之于证发其微义编为六卷题之端曰医方考盖以考其方药考其见证考其名义考其事迹考其变通考其得失考其所以然之故匪徒苟然识方而已君子曰夫夫也弱龄谫陋轻议古人则崐有罪焉尔世有党者触目而疵之从而可否之吾幸吾之得师也游艺者玩索而惜之存而左右之吾幸吾之朋与也如山野之陬湖海之远求良医而不速得开卷检方能究愚论而斟酌自药焉则吾济人之一念也或者尚论千古末张孙而本轩岐劣群方而优经论则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣安用夫斯籍之赘也皇明万历十二年岁次甲孟冬月古歙吴崐序(吴崐《医方考·自序》)

本文作者认为什么是医之宝,什么是医之粗?
[单项选择]在“万举万金,熟知其义”中,“孰”之义为()
A. 谁
B. 什么
C. 同"热"
D. 同"熟",深入
[多项选择]所谓独取阳明,其义有()
A. 补益后天
B. 清阳明之热
C. 补气生血
D. 祛风胜湿
E. 疏肝理气
[名词解释]此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。
[单项选择]王冰《黄帝内经素问注序》云:“篇目坠缺,指事不明者,量其意趣,加字以昭其义。”此种校勘法属()
A. 对校
B. 本校
C. 他校
D. 理校
[简答题]语译题:虽然,作者谓圣,述者谓明,学者诚能究其文,通其义,化而裁之,推而行之,以治六气可也,以治内伤可也。亡如世鲜知十之才士,以阙如为耻,不能举一反三,惟务按图索骥。
[单项选择]在古书中只用一个单音词,其义却包含着与之相反或相类的某个单音词的意义,叫作()
A. 略用词语
B. 简称词语
C. 对举词语
D. 同形词语
E. 连绵词语

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