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[简答题]且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
[单项选择]“天下之士群趋而奔向之。上意所向，风俗随之，人才高下、士风之醇漓，率由是出。”材料描述的制度是（）
A. 察举制
B. 九品中正制
C. 三省六部制
D. 科举制
[多项选择]战国时期的法术之士有（）
A. 李悝
B. 吴起
C. 申不害
D. 商鞅
E. 蔺相如
[单项选择]好学之士，咸知向方（）
A. 以前
B. 接近
C. 方向
D. 归向
E. 对着
[单项选择]在“好学之士，咸知向方”中，“向方”之义为（）
A. 方向正确
B. 趋向某方
C. 趋向正道
D. 有了方向
[单项选择]在“窃闻同命之士，咸以毕到”中，“以”之义为（）
A. 而
B. 已
C. 即
D. 则
[简答题]《吕氏春秋》中说，“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。审堂下之阴，而知日月之明，阴阳之变。见瓶水之冰，而知天下之寒。”结合所学知识，分析上述材料包含着科学思维常识中的哪些道理？
[单项选择]元朝时，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”；中原之士，“西游昆仑之圃，北望大荒之野，涉黄河之流，而寻瑶池之律”。上述历史现象揭示了（）①元朝大一统，疆域辽阔，幅员广大②元朝时，边疆和内地的联系得到加强③各民族相互学习，文化交流得到发展④各民族交往密切，民族融合进一步加强
A. ①②
B. ③④
C. ②③④
D. ①②③④
[单项选择]战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人辅政为官。《墨子？尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。”从制度建构角度看，这种现象反映了当时（）
A. 知识分子受到统治者重视
B. 士人的评价标准为贤良方正
C. 国家竞争实力取决于士人
D. 贵族政治开始转向官僚政治
[单项选择]燕赵多慷慨悲歌之士，吴越多放诞纤丽之文，自古然矣。这唐以前，长城牧马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。上述文字（）
A. 形象地描述了中华文化源远流长的特征
B. 生动地展现了区域文化独具特色的风采
C. 说明了中华各民族文化多元一体的原因
D. 彰显了中华5000年文化自强不息的品格
[单项选择]“燕赵古称多慷慨悲歌之士”出自唐代（）的名言。
A. 杜甫
B. 李白
C. 韩愈
D. 白居易
[单项选择]燕赵多慷慨悲歌之士，吴楚多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。上述文字（）
A. 形象地描述了中华文化源远流长的特征
B. 生动地展现了区域文化独具特色的风采
C. 说明了中华各民族文化多元一体的原因
D. 彰显了中华文化五千年自强不息的品格
[单项选择]汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是（）
A. 教授诸子经典，以求“经世致用”
B. 培养政府官员，扩大统治基础
C. 统一思想，维护政治稳定
D. 明定规制，确立官学体系
[单项选择]慷慨悲歌之士，吴楚多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，长城饮马，河梁携手，北人之气概也；江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。上述文字（）
A. 形象地描述了中华文化源远流长的特征
B. 生动地展现了区域文化独具特色的风采
C. 说明了中华各民族文化多元一体的原因
D. 彰显了中华文化五千年自强不息的品格
[单项选择]黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（）
A. 批判君主专制，倡导天下之权
B. 倡导经世至用，反对思想一统
C. 批判八股取士，倡导学以致用
D. 批判学术僵化，倡导思想自由
[单项选择]“盖朝廷纪纲之地，为帝王耳目之司，必在得人，方为称职，自非端劲特立之士，不当轻授。”由此可见此人主张（）
A. 制定行之有效的法规建立完整的监察
B. 要侧重监察吏治腐败现象
C. 提高监察机关官员的自身素养
D. 把监察工作的重心放在打击经济犯罪上
