更多"“善摄生者，宜暂远帷幕“中”帷幕“采用的修辞手法是（）"的相关试题:
[单项选择]在“是以善摄生者……杜疾闲邪有吞吐之术”中，“闲”之义为（）
A. 空闲
B. 阻止，防御
C. 除去
D. 间隔，间隙
[单项选择]在“是以善摄生者……节宣劳逸有与夺之要”中，“与夺”之义为（）
A. 给予
B. 失去
C. 调制
D. 调养
[单项选择]丧礼者以生者饰死者也。”这句话出自（）。
A. 《吕氏春秋》
B. 《左传》
C. 《荀子》
D. 《论语》
[简答题]《鹧鸪天》这首词是如何关合生者与死者双方来抒发情感的？
[简答题]《鹧鹄天》这首词是如何关合生者与死者双方来抒发情感的？
[判断题]疮疡收口、腐肉已祛、新肉不生者，可用生肌白玉膏。（）
[单项选择]在“凡志切尊生者，欲求兹妙，无不信可拈矣”中，“切”之义为（）
A. 迫切
B. 重视
C. 恳切
D. 真切
[单项选择]
爱因斯坦说，“我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞过多的劳动而难以忍受。"这启示我们（）
①经历磨难的人生，才是有价值的人生
②个人生存、发展的条件都是由社会提供的
③人的社会地位不同，价值选择就不同
④树立正确价值观，在奉献中实现人生价值
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[填空题]中国古人将丧服分成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称为“（）制”，这种制度反映了生者与死者亲属关系的亲疏远近。
[单项选择]汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列这段话的解读，正确的是（）
A. 表明文学开始与现实相结合
B. 是对当时的官方哲学的否定
C. 标志着民间文学的正式诞生
D. 是早期民主思想产生的体现
[单项选择]汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”对这段话的解读，正确的是（）
A. 表明文学开始与现实相结合
B. 是对当时官方哲学的否定
C. 标志着民间文学的正式诞生
D. 是早期民主思想的体现
[简答题]萬物生成之道惟陰與陽非陽無以生生者神其化也非陰無以成成者立其形也人有陰陽即爲血氣陽主氣故氣全則神王陰主血故血盛則形強人生所賴惟斯而已然人之初生必從精始精之與血若乎非類而丹家曰涕涶精津汗血液七般靈物總屬陰由此觀之則凡屬水類無非一六所化而血即精之屬也但精藏於腎所蘊不多而血富於衝所至皆是蓋其源源而來生化於脾總統于心藏受於肝宣佈於肺施瀉於腎灌溉一身無所不及故凡爲七竅之靈爲四肢之用爲筋骨之和柔爲肌肉之豐盛以至滋臟腑安神魂潤顏色充榮衛精液得以通行二陰得以調暢凡形質所在無非血之用也是以人有此形惟賴此血故血衰則形萎血敗則形壞而百骸表裡之屬凡血虧之處則必隨所在而各見其偏廢之病倘至血脫則形何以立氣何所歸亡陰亡陽其危一也然血化於氣而成於陰陽虛故不能生血所以血宜溫而不宜寒陽亢則最能傷陰所以血宜靜而不宜動此盈虛性用之機苟能察其精義而得養營之道又何血病之足慮哉（《景岳全書》卷三十《血證·論證》）給上文斷句
[单项选择]新产品采用者划分为5类：创新采用者、早期采用者、（）、晚期大众和落后采用者。
A. 中期采用者
B. 早期大众采用者
C. 中期普及采用者
D. 晚期试用者
[简答题]采用者分为哪几种类型，不同类型采用者对农业创新采用过程有何规律？
