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[简答题]阅读下面的问题，按要求回答问题。
岳桦
任林举
第一次去长白山，是1995年的夏天。也是从那时起，才知道岳桦是一种树的名字。那是一种只在长白山上才有的树。
那时的长白山，还没有进行大规模的旅游开发，所以并没有什么所谓的“景点”，许多人去长白山，只有一个目的，就是去看天池。我们大概也是那个样子，所以一爬上汽车，人们的心和飞旋的汽车轮就达成高度的默契，一路盘旋而上，直奔峰顶。尽管一路上的好花、好树、好景色层出不穷，似乎都与我们无关。过后，当我重新翻阅那天的记忆时，除太阳未出时的美人松剪影和最后的那泓天池水还算清晰，中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影，如一张张焦距没有对准的照片。
只有那些岳桦树对于我来说，却是一个意外，也是一个惊奇。
接近山顶时，我无意中将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外，突然，我感觉到，有什么我不知道的事情正在发生或已经发生。那些树，纷纷地沿着山体将身躯匍匐下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的、微微颤抖的空气里，我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
这些树的名字，就叫做岳桦。
本来，树与树并立于一处时应该叫做林或森林，但许许多多的岳桦树并存一处时，我们却无法以“林”这个象形字来定义这个集体。因为它们并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩体下准备冲锋或被火力压制于某一高地之下的士兵那样，集体卧伏于长白山靠近天池的北坡。如果非给它们一个词不可的话，或许叫做“阵”或“阵营”更合适一些。那么，构成这个巨大阵营的，到底是怎样的一支队伍?它们到底肩负着怎样的使命?
我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系，不知道它们到底是不是同一种植物，但我坚信，它们彼此是迥然不同的，就算当初它们的生命基因都来自同一棵白桦树上的同一颗种子。
白桦树生在山下，与溪水、红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，风来起舞，雨来婆娑，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发，享尽人间的艳羡，占尽色彩的风流，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星。而岳桦却命里注定难逃绝境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，却是道不尽的苍茫、苍凉与沧桑。
有人断言：“性格决定命运。”暂不说这句话用于人是否准确，但用到树上，肯定是不准确的，实在讲，应该是命运决定了性格。岳桦，之所以看起来倔强而壮烈，正是由于它们所处的环境的残酷
想当初，所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年，峰项谷底任由驰骋。后来，那场声势浩大的火山喷发，将所有的树逼下峰顶，就在向下奔逃的过程中，命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒。一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。前边已经是郁郁葱葱的一片，每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形，没有了空间，没有了去路;而后面，却是火山爆发后留下的遍地疮痍与废墟，以及高海拔的寒冷，但那里却有着绝地求生的巨大空间，尽管那里有风，有雪，有雷电，有滚烫的岩石和冰冷的水，最后，它们还是选择了调头向上。
一旦选择了返身向上.桦就变成了岳桦.而今.不管我们把怎样的情感与心愿给予岳桦.岳桦也不可能变成那些明快而轻松的白桦了，如同山下的白桦永远也不能够站到它们这个高度一样，它们再也不可能回到最初的平凡与平淡。因为从白桦到岳桦，作为一种树已经完成了对树本身或者对森林的超越，它们的生命已经发生了某种质变。而今，与山中的那些树相比，它们看起来却更像一场风;与那些各种形态的物质存在相比，岳桦更像一种抽象的精神。
(有删节)
问题：
(1)第二段中，作者在描写长白山之行时插入了一段事后的回忆，，这样写有什么作用?(4分)
(2)作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的，他的主要理由是什么?请根据文意作简要概括。(10分)
[简答题]阅读下面的问题，按要求回答问题。
岳桦
第一次去长白山，是1995年的夏天。也是从那时起，才知道岳桦是一种树的名字。那是一种只在长白山上才有的树。
那时的长白山，还没有进行大规模的旅游开发，所以并没有什么所谓的“景点”，许多人去长白山，只有一个目的，就是去看天池。我们大概也是那个样子，所以一爬上汽车，人们的心和飞旋的汽车轮就达成高度的默契，一路盘旋而上，直奔峰顶。尽管一路上的好花、好树、好景色层出不穷，似乎都与我们无关。过后，当我重新翻阅那天的记忆时，除太阳未出时的美人松剪影和最后的那泓天池水还算清晰，中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影，如一张张焦距没有对准的照片。
只有那些岳桦树对于我来说，却是一个意外，也是一个惊奇。
接近山顶时，我无意中将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外，突然，我感觉到，有什么我不知道的事情正在发生或已经发生。那些树，纷纷地沿着山体将身躯匍匐下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的、微微颤抖的空气里，我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
这些树的名字，就叫做岳桦。
本来，树与树并立于一处时应该叫做林或森林，但许许多多的岳桦树并存一处时，我们却无法以“林”这个象形字来定义这个集体。因为它们并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩体下准备冲锋或被火力压制于某一高地之下的士兵那样，集体卧伏于长白山靠近天池的北坡。如果非给它们一个词不可的话，或许叫做“阵”或“阵营”更合适一些。那么，构成这个巨大阵营的，到底是怎样的一支队伍?它们到底肩负着怎样的使命?
我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系，不知道它们到底是不是同一种植物，但我坚信，它们彼此是迥然不同的，就算当初它们的生命基因都来自同一棵白桦树上的同一颗种子。
白桦树生在山下，与溪水、红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，风来起舞，雨来婆娑，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发，享尽人间的艳羡，占尽色彩的风流，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星。而岳桦却命里注定难逃绝境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，却是道不尽的苍茫、苍凉与沧桑。
有人断言：“性格决定命运。”暂不说这句话用于人是否准确，但用到树上，肯定是不准确的，实在讲，应该是命运决定了性格。岳桦，之所以看起来倔强而壮烈，正是由于它们所处的环境的残酷。
想当初，所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年，峰项谷底任由驰骋。后来，那场声势浩大的火山喷发，将所有的树逼下峰顶，就在向下奔逃的过程中，命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒。一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。前边已经是郁郁葱葱的一片，每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形，没有了空间，没有了去路;而后面，却是火山爆发后留下的遍地疮痍与废墟，以及高海拔的寒冷，但那里却有着绝地求生的巨大空间，尽管那里有风，有雪，有雷电，有滚烫的岩石和冰冷的水，最后，它们还是选择了调头向上。
一旦选择了返身向上.桦就变成了岳桦.而今.不管我们把怎样的情感与心愿给予岳桦.岳桦也不可能变成那些明快而轻松的白桦了，如同山下的白桦永远也不能够站到它们这个高度一样，它们再也不可能回到最初的平凡与平淡。因为从白桦到岳桦，作为一种树已经完成了对树本身或者对森林的超越，它们的生命已经发生了某种质变。而今，与山中的那些树相比，它们看起来却更像一场风;与那些各种形态的物质存在相比，岳桦更像一种抽象的精神。
(有删节)
问题：
(1)第二段中，作者在描写长白山之行时插入了一段事后的回忆，，这样写有什么作用?
(2)作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的，他的主要理由是什么?请根据文意作简要概括。
[简答题]阅读下面的问题，按要求回答问题。
岳桦
任林举
第一次去长白山，是1995年的夏天。也是从那时起，才知道岳桦是一种树的名字。那是一种只在长白山上才有的树。
那时的长白山，还没有进行大规模的旅游开发，所以并没有什么所谓的 “景点”，许多人去长白山，只有一个目的，就是去看天池。我们大概也是那个样子，所以一爬上汽车，人们的心和飞旋的汽车轮就达成高度的默契，一路盘旋而上，直奔峰顶。尽管一路上的好花、好树、好景色层出不穷，似乎都与我们无关。过后，当我重新翻阅那天的记忆时，除太阳未出时的美人松剪影和最后的那泓天池水还算清晰，中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影，如一张张焦距没有对准的照片。
只有那些岳桦树对于我来说，却是一个意外，也是一个惊奇。
接近山顶时，我无意中将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外，突然，我感觉到，有什么我不知道的事情正在发生或已经发生。那些树，纷纷地沿着山体将身躯匍匐下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的、微微颤抖的空气里，我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
这些树的名字，就叫做岳桦。
本来，树与树并立于一处时应该叫做林或森林，但许许多多的岳桦树并存一处时，我们却无法以 “林”这个象形字来定义这个集体。因为它们并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩体下准备冲锋或被火力压制于某一高地之下的士兵那样，集体卧伏于长白山靠近天池的北坡。如果非给它们一个词不可的话，或许叫做“阵”或“阵营”更合适一些。那么，构成这个巨大阵营的，到底是怎样的一支队伍?它们到底肩负着怎样的使命?
我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系，不知道它们到底是不是同一种植物，但我坚信，它们彼此是迥然不同的，就算当初它们的生命基因都来自同一棵白桦树上的同一颗种子。
白桦树生在山下，与溪水、红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，风来起舞，雨来婆娑，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发，享尽人间的艳羡，占尽色彩的风流，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星。而岳桦却命里注定难逃绝境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，却是道不尽的苍茫、苍凉与沧桑。
有人断言：“性格决定命运。”暂不说这句话用于人是否准确，但用到树上，肯定是不准确的，实在讲，应该是命运决定了性格。岳桦，之所以看起来倔强而壮烈，正是由于它们所处的环境的残酷。
想当初，所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年，峰项谷底任由驰骋。后来，那场声势浩大的火山喷发，将所有的树逼下峰顶，就在向下奔逃的过程中，命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒。一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。前边已经是郁郁葱葱的一片，每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形，没有了空间，没有了去路；而后面，却是火山爆发后留下的遍地疮痍与废墟，以及高海拔的寒冷，但那里却有着绝地求生的巨大空间，尽管那里有风，有雪，有雷电，有滚烫的岩石和冰冷的水，最后，它们还是选择了调头向上。
一旦选择了返身向上，桦就变成了岳桦。而今，不管我们把怎样的情感与心愿给予岳桦，岳桦也不可能变成那些明快而轻松的白桦了，如同山下的白桦永远也不能够站到它们这个高度一样，它们再也不可能回到最初的平凡与平淡。因为从白桦到岳桦，作为一种树已经完成了对树本身或者对森林的超越，它们的生命已经发生了某种质变。而今，与山中的那些树相比，它们看起来却更像一场风；与那些各种形态的物质存在相比，岳桦更像一种抽象的精神。
(有删节)
问题：
(1)第二段中，作者在描写长白山之行时插入了一段事后的回忆，这样写有什么作用?(4分)
(2)作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的，他的主要理由是什么?请根据文意作简要概括。(10分)
[单选题]阅读下面的教学案例，按要求答题。
某版初中语文教材七年级上册第一单元第二课《走一步，再走一步》课后“研讨与练习”第二题是这样设计的：在下边两种情况下，你将分别说些什么 做些什么 说出来与同学交流一下。
(1)假如“我”的父亲没有来，你作为“我”的同学，将怎么办
(2)假如你是“我”，孤身一人在悬崖上，将怎么办
某位教师把两个题目改为了下面的内容，并且让学生们进行讨论。改后题目：父亲来到崖下。看到“我”孤身一个在悬崖上。有几种救我脱险的方法 为什么文中父亲的做法让作者“永远忘不了”
教师改变题目后，学生变得更有兴趣，对第一个问题的讨论，学生总结出以下几点：父亲救“我”的方法至少有三种：一是父亲直接爬上去把“我”救下来；二是先把“我”骂一顿，然后再救“我”；三是如文中父亲那样，让“我”自己下来。
对三种救法的后果，学生也发表了许多看法。第一种，“我”虽然被救下来了，但“我”可能还会如以前那样胆小。第二种，虽然“我”会被父亲救下，但“我”的心里会有抹不去的阴影。第三种。“我”可能会摔伤。
对以上案例的评价，不准确的是（ ）。
A.课后练习的设计有它的必要性和目的性，随意改变不利于教学内容的统一性、连贯性
B.学生在这些讨论中。更进一步地认识到这篇课文所蕴含的生活哲理
C.教师的练习比教材中的更有深度和思辨性
D.讨论问题让课堂更富有生命力
[单选题]材料题
阅读下面短文，然后根据短文的内容从每小题的四个选择项中选出最佳的一项。
A
A bar(酒吧)owner locked up the door of his bar at two a．m．and went home to sleep．He had been in bed only a few minutes when the phone rang．“What time do you open up in the morning ”he heard an obviously drunken man(醉汉)ask．
The owner was so angry that he put down the receiver and went back to bed．A few minutes later there was another call and he heard the same voice ask the same question．“Listen”,the owner shouted．“There is no sense in asking about what time I open because I wouldn’t let a person in your condition in．．．”
“I don’t want to get in,”the caller interrupted(打断),“I want to get out．”
The drunken man telephoned the bar owner．
A.in the afternoon
B.at noon
C.in the evening
D.early in the morning
[简答题]案例：
阅读下面的作文题目和学生作文。【作文题目】
阅读下面的文字，按要求作文。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格;有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界;有人说，这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境;有人说，“看不见”“听无声”并不等于无所作为;还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。
要求：
①自拟题目，自定角度。
②除诗歌外，文体不限。
③全文不少于800字。
【学生作文】
细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是
①寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
②“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁能不说这感情不壮烈?不然怎能铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。
③每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏着那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道琐。
④纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深的寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
⑤李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金谜，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的.但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
⑥陆游在沈园写下“红酥手，黄滕酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时.将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗”，道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
⑦其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及。但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竞尽姓了韩。
⑧他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花”。他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
⑨一个人的寂寞可以被印在书上.刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水。韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
问题：以上作文是某校某次中考模拟作文及其一位考生的考场作文，假如你是阅卷老师，请对其进行简要点评。
[单选题]阅读下面高中必修（2）《荷塘月色》课堂实录(节选)，按要求完成下面问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的)
【A】导入：我们已经知道朱自清在荷墙上欣赏到了一幅荷花奖景。荷花是高洁的象征，在中国诗坛上，写荷花的诗句历来很多，让我们一起来欣赏李璟的《浣溪沙》，看他写出了荷花怎样的情状？
《浣溪沙·秋风中荷花》……
师：朱自清笔下月色下的荷花又具有怎样的风姿呢?
【B】(1)配乐朗读第四段。
(2)课文第4小节写了哪些景色?构成了怎样的画面?作者怎样写的?
①写了月下荷塘荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵。画面很美。
师：感觉怎么样啊?
②教师分析写景技巧比喻、拟人、通感(修辞)
③第4小节写荷花的三个比喻，一个拟人。
【C】师：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙，为什么作者要用裙来比喻叶子呢?
生：形状相似，都是圆的。
师：那盘子不也是圆的吗?锅盖也不是圆的吗?怎么不说叶子出水很高，像盘子，像锅盖。生：荷叶和舞女的裙子都很柔美。
【D】在接下来的授课中教师分时段借助古筝曲《春江花月夜》以及张煌言《舟次中秋》等进行拓展延伸，辅助教学。
对上面画线句子的分析不正确的是( )。
A.以古代诗文中对荷花的描写引出本课写荷花、荷塘的名篇，导人自然
B.多媒体使用不当，采用配乐形式朗诵课文会影响学生对文字的理解与感受
C.采用讲授法和问答法，且发挥了教师的主导作用和学生的主体作用
D.运用多媒体及补充材料进行拓展延伸，在情境中深化课堂教学
[简答题]阅读下面初中课堂教学片段，回答问题。
教师：同学们，我们都知道我国冬季南北气温温差特别大，为什么会有很大差异呢 请同学们仔细阅读一下代表北半球我国冬季的“我国1月平均气温图”．你们在七年级的时候有没有见过类似的图
学生：有，世界气温分布图。
教师：这上面分布的曲线是什么线 有何特点
学生：等温线，上面同一条曲线上的温度都相等，等温线越密，温度变化越大，反之亦然。
教师：那你们从“我国1月平均气温图”中观察出冬季气温递变有什么规律
学生：我国冬季气温的空间分布规律是由南向北递减，即地理位置越靠北，气温越低。
教师：请同学们从图上找出我国最南、最北的气温极端数值。
学生：最南16℃，最北-32℃多。
教师：那么计算一下我国南北1月平均气温大约相差多少摄氏度
学生：近50℃。
教师：为什么我国冬季南北气温相差这样大呢 请同学们观察老师大屏幕上展示的表格(冬至日漠河、北京、广州的纬度、正午太阳高度、昼长比较表)，影响冬季南北气温差异大的一个重要原因是什么 为什么
学生：纬度。冬至日，太阳直射南回归线，北半球纬度越低，正午太阳高度越大，白昼越长，气温越高。
教师：歌曲《2002年的第一场雪中》里有这样一句歌词“忘记了窗外的北风凛冽．再一次把温柔和缠绵重叠”，从这句话里我们知道我国冬季以吹什么方向的风为主
学生：西北风。
教师：它对北方的冷有没有影响呢
学生：有，使北方更冷。
教师小结：从上述推断中我们可以总结出，纬度决定了我国北方冬季的寒冷，冬季风加剧了我国北方的寒冷。
问题：(1)该片断教学主要采用了什么方法，请你谈一谈这种教学方法的优点。(10分)
(2)该片断的教学，你认为可能存在什么问题 (6分)
[简答题]阅读下面的文章，按要求回答问题。
野艾
史小溪
多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。
野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处遍布着这种多年生草本植物。
迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似的小声叫出声来：呀，好香!
然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。
这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。
高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。
初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾。高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇，从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医诒……
许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。
时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。
一把捉住，即选择最亮红酷烈的晌午，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。
整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后，高原便进入连绵多雨的秋的节气了。秋天的潮雾野马般地奔驰，显影似的洇出山野播种小麦的农人和耕牛。野艾在这时开始开花了，蕴藉着伟大的厚爱和成熟，微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花序，扩散温馨，苦香，和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。站在高原上凝望这派大自然景象，会使人许许多多的联想自由自在驰行，会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。
啊，田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生野长的苦香的野艾，尽是为着博大、自由和高贵的土地而开放的，也为高原人的那种与世固有的贫瘠、辛酸、艰涩和祥和、安乐而开放。繁衍在陕北高原上的农人们永恒不息地爱着这郁郁葱葱随处可见的野艾。
问题：
(1)根据文意，说说高原人重复哪些与野艾有关的古老风俗和神奇事情。
(2)结合文中对“野艾”的描述，谈谈你对“独具风流的苦香”的解释。
[简答题]阅读下面初中地理《海陆的变迁》新授环节部分，回答问题。
【提出例证，质疑探究】
展示图片资料
1．学生小组合作，根据现象推断变化并简要解释。
2.交流汇报，体会海陆是不断变迁的。教师附以课件简图，师生总结引起海陆变迁的原因。
【设疑过渡，观察猜想】
海陆是不断变迁的，那么我们脚下的大地，生活的大洲是自古如此吗 同学们不要急着下结论，一起来观察一下世界地图。(课件出示世界地图)
观察非洲和南美洲轮廓特点，大胆进行猜想，非洲和南美洲在很久以前是不是曾经连在一起
引出：大陆漂移。
【角色扮演，证实假说】
读材料了解魏格纳和大陆漂移假说。
小组合作收集资料、证据证明大陆漂移假说的科学性，同时采用直观演示的方法说明观点、看法。
【观察动画、图说地理】
1．动画演示：大陆漂移。
2．学生观察，描述，教师课件引导。
3．畅所欲言：从魏格纳与大陆漂移假说的故事中得到了什么启示
问题：
(1)请就这堂课的新授环节给予评述。
(2)请你谈谈角色扮演、证实假说环节应注意哪些要点。
[简答题]阅读下面的文章，按要求回答问题。
冬天
朱自清
说起冬天，忽然想到豆腐。是“小洋锅”(铝锅)白水煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”上和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。
“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐，一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
又是冬天，记得是阴历十一月十六日晚上，跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”，也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波，当中那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，P君听说转变了好几次，前年在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。
在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。
白天路上简直不大见人，晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着火把，但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的，可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路，路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽然老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个，三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人;天地空空的，也只有我们四人。那时是“民国”十年，妻刚从家里出来，满自在的。现在她死了快四年了，我却还老记得她那微笑的样子。
无论怎么冷，大风大雪，想到这些，这心头上总是温暖的。
问题：(1)作者为什么“说起冬天，忽然想到豆腐”?
(2)写出第二自然段中“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕”的含意。
[单选题]阅读下面一则有关写作的教学叙事(节选)，按要求答题。
为了让学生尽快提高写作水平，我要求所有学生每周写篇500字以上的作文，可以摘抄。尽管如此，学生依然叫苦连天第一次的作业情况是。有人抄作文选．有人抄名句名段，令我欣慰的是有一篇文章虽然稚嫩，但不乏对生活的感悟和优美的语段．只是字里行间流露出“少年不知愁滋味”“为赋新词强说愁”的“成熟”。这让我有意识地记住了他的名字。接着好几次作业我留心观察发现，他每次的作业都非常认真，只是每篇依然透露出桀骜不驯的性情。为了鼓励他继续学好语文，尤其发展他显示出来的写作天赋，也为了给其他同学树立榜样。我决定在全班把他的几次作文作为范文朗读，并请其他同学讨论评价。
对该教学叙事相关分析不正确的是（ ）。
A.将练笔与摘抄相结合，缓解了学生对写作的畏惧心理
B.这个班的学生普遍存在写作“不知道写什么”的问题
C.教师关注个别学生发展，忽略了对多数同学的写作指导
D.鼓励学生从生活中寻找写作素材，敢于表达真实情感
[简答题]案例：
【作文题目】
阅读下面的文字，按要求作文。
“谭木匠”是全国知名的木梳品牌，它的创始人谭传华创业时把产品易虫蛀、易折断等缺点刻写在木梳上，却让消费者看到了梳子天然绿色的优点，“谭木匠”品牌成功走向市场。谭传华秉持“我善治木”的企业理念，多年来他不做股票不炒地皮，坚持做“好公司”而不是大公司。目前“谭木匠”专卖店已有2000多家，遍布世界各大城市。
要求：请根据以上材料，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
【学生作文】
坚守本真
①一把木梳，一方小店，在我看来便是折射着一种安静的坚持。在物质生活飞速发展的今天，能泰然守着最自然的产品，宠辱不惊，在商业渠道错综复杂的当代，能安心做着自己喜欢的也是最擅长的最朴素的本行，不入红尘，这是何其不易。而这份坚守本真的精神，不单有助一个品牌声名远播，于文化于社会，何尝不是至关重要。
②谭木匠用不毁弃优点不避讳缺点的态度，守住了一柄最本真的木梳。对于那些想尽办法要抛弃传统抛弃真诚的汲汲者，这是何等犀利的讽刺。犹记得在巴黎曾有一家米其林星级餐馆，成为如织游人的不二选择。衣冠楚楚的侍者决不把客人引进拥挤喧闹的厅堂，而会微笑着说明今天他们最精致的食物、最勤劳的主妇今天只能招待这么多客人，实在抱歉。这一家人将质优而有限的舰艇餐厅模式打造成了凝聚自身传统的招牌。他们从不忘记对于食品质量的追求，甚至提早歇业时间，提醒客人们回家享受天伦之乐并延续自己的家庭聚餐。看似不那么方便亲和的特征，也可以体现另一面的本真价值。
③正视缺点，守住本真的底线，可以为自己擅长的事业打下扎实基础。“我善治木”，“善”是喜爱，“善”更是善于、擅长。把自己最拿手的事情做好，事业才会越做越大，品牌才会越来越响亮。刚获得诺贝尔文学奖的莫言先生，自言最善于写脚下这方热土。高密东北乡的红高粱，以及生活在这方热土上的饮食男女，酿成了作家笔下最醇厚的高粱酒。离开了这乡村的狂放野性，离开了这厚重深沉的民族文化，莫言也就失去了能获得诺奖的资本。
④不隐瞒缺点，做擅长的事，更不染指灸手可热的行业，不碰触翻滚的热钱，这份对本业的专一使谭木匠得以做大做强，同样的坚守亦使文人学者可以达到本职的高峰。钱钟书一家人都不好风光名利，杨绛女士在《我们仨》中回忆：大鸣大放时给的金钱特权他们并不追求，后来募名而来的记者专家钱锺书亦多闭门不见，不求做学术明星，不寻高大全的声名热利，成就了钱锺书一代大师地位。反之，不专本业会带来无数遗憾。冯友兰先生曾批评“1935年之后，胡适已经死了”，便足出于惋惜适之先生晚年交游频繁，既想广交学界朋友，又想参与政治运动，还欲照顾自身学术，终于本业无力顾及，失之泛泛了。
⑤坚守本真，这在浮华横流的社会实属不易。但那对于本质特点的持守，对于本职领域的专注，确足每一个人前进路上不应遗忘的信条。
请找出第④段中的两个错别字和第?段中的一处病句，并分别改正。
[简答题]阅读下面的文章，按要求回答问题。
关于价值概念的理解
张曙光
①近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要理清一些基本概念。
②现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位的。
③但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。
④如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近似的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。
[问题1][简答题]
文章第③自然段提出了“与完满和终极的整体相关的价值观”，请简要阐述这个价值观所产生的作用。(4分)
[问题2][简答题]
文章结尾画线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么?(10分)
[单选题]阅读下面短文，回答
今日，有报道说，有些颜色极为亮丽的服装中含有荧光增白剂，会对人体健康存在危害。同时，国际食品包装协会公布的调查报告显示，部分纸质餐具仍存在有荧光增白剂，多家知名方便面品牌外包装仍然含有荧光增白剂。
荧光增白剂到底是一种什么样的物质？它是一种具有亮白增艳作用的色彩调理剂。其作用原理是吸收不可见的紫外光，转换为波长较长的蓝色或紫色可见光，蓝色的光释放出来后，与物品发出的黄光进行叠加，互补形成白光，使物品发出的白光增强，人们肉眼可感觉到白色物品明显变得更白、更亮、更鲜艳。
在纺织服装行业，纤维自身的白度往往达不到人们的要求，尤其是天然纤维如羊毛、蚕丝、棉花、麻等。由于环境与生长周期的差异，会轻微吸收可见光中的蓝光，从而造成蓝色不足，使白色的纤维看起来稍带黄色，给人以陈旧之感。为此，人们在洗涤剂中或纺织品整理过程中加入荧光增白剂，从而起到使衣服颜色更亮丽的目的。
那么，荧光增白剂对人体到底有什么隐患呢？医学临床试验已经证明：荧光增白剂一旦进入人体，就不容易分解，毒性会在肝脏或其他主要脏器中积累，构成潜在的生物酵母的致癌突变作用：最明显一点就是与伤口处的蛋白结合，不利于伤口愈合。
值得欣慰的是，中华环保联合会环保技术标准研究专业委员会联合北京服装学院，目前正就荧光增白剂的安全隐患问题，开展相关标准的申请与制定，并提出建立生态环保体系标准，这将从根本上解决荧光增白剂的安全隐患问题。
为本文拟个题目，使之符合科普短文的特征：
A.A荧光增白剂的增白原理
B.B荧光增白剂的是与非
C.C我们身边的荧光增白剂
D.D荧光增白剂的安全问题初探
