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[单项选择]以下除……之外，都用了古文今译法中的调整法（）
A. 乡之诸医泥陈裴之学者，闻翁言，即大惊而笑且排
B. 岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易
C. 耳目聪明，齿牙完坚
D. 医师掌医之政令，聚毒药以共医事
[单项选择]把“不知自古神圣未有舍望闻问而独凭一脉者”中的“自”译成"即使，是古文今译法中的（）
A. 增补
B. 替换
C. 调整
D. 删削
[单项选择]把“夷考其间，瑕疵不少”译成“考查这些本草著作中的内容，缺点和错误不少”。其中属于今译法中“删削”的是（）
A. 夷
B. 间
C. 瑕
D. 少
[单项选择]属于古文经的是（）。
A. 《左传》
B. 《公羊传》
C. 《谷梁传》
D. 齐鲁韩“三家诗”
[单项选择]下列不属于“古文运动”的主张的是（）。
A. 文以载道
B. 复古明道
C. 文道合一
D. 尊孔复合
[单项选择]求真务实精神作为中华民族的传统美德，仍在我们生活中熠熠生辉。“学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实”和“博学而不穷，笃行而不倦”所体现的认识论哲理是（）①实践是认识的来源和认识发展的动力②物质运动是有规律的，规律是客观的③认识能有效地指导实践活动的开展④认识是不断向前发展的，在实践中检验和发展真理
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
[单项选择]荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”这启示我们，道德修养（）
A. 关键在于确定明确的目标
B. 重在实践，从点滴做起
C. 是循序渐进的过程
D. 要严于自律
[单项选择]知之为知之，不知为不知，是知也。‛这句话出自于？（）
A. 《论语》
B. 《孟子》
C. 《吕氏春秋》
D. 《礼记》
[单项选择]孔子曰：“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是（）
A. 做事情要抓住事物的主要矛盾
B. 对待事物要注意具体问题具体分析
C. 做事情要把握事物的“度”
D. 对待事物要做到肯定和否定的统一
[单项选择]荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是（）（1）间接经验是十分必要的（2）事事亲身实践是获得知识的唯一途径（3）实践是认识的来源（4）实践是认识的目的
A. （1）（3）（4）
B. （1）（3）
C. （3）（4）
D. （1）（2）（3）（4）
[单项选择]
朱熹曰：“方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味。”下列观点蕴含的哲理与之相符的是（）
①青山遮不住，毕竟东流去
②勤迈万里路，善交八方友
③信书成自误，经事渐知非
④骏马能历险，犁田不如牛
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ③④
