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[单项选择]王守仁认为“破山中贼易，破心中贼难”，因此，他提出的修养关键是（）
A. “齐物我”
B. “致良知”
C. “正君心”
D. “存天理”
[单项选择]哲学家康德有句名言：“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”这对于我国文化建设的启示是（）
A. 继承传统文化发扬光大
B. 加强道德建设发挥道德正能量
C. 弘扬民族精神与时俱进
D. 发展大众文化培育文明新风尚
[简答题]为什么名言真实的所诠是假立的？名言胜义中所诠本体既然不存在，那么世间名言的命名与运用如何合理成立？
[单项选择]庄子为后世留下许多脍炙人口的名言警句，下面哪一个不是庄子的名言警句？（）
A. 东施效颦
B. 鲲鹏展翅
C. 望洋兴叹
D. 亡羊补牢
[单项选择]“石头上刻着名言，石头是物质的，名言表现的是精神的内容”这说明（）
A. 文化是人类社会特有的现象
B. 文化就是刻在石头上的名人名言
C. 物质活动和精神活动是分开的，互不影响的
D. 人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体
[单项选择]雪莱有一句脍炙人口的名言：“冬天来了，春天还会远吗？”该名言体现了（）
A. 联系的普遍性
B. 量变与质变的辩证关系
C. 事物发展的前进性和曲折性相统一的规律
D. 矛盾对立统一的规律
[单项选择]作为传统文化精华——古人的名言名句，富有哲理性，对我们的今天仍然产生重要影响。下列名言名句能够体现矛盾的同一性与斗争性的关系是（）
A. 知之为知之，不知为不知，是为知也
B. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
C. 祸兮福之所，福兮祸之所伏
D. 君子和而不同，小人同而不和
[单项选择]“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是（）。
A. “认识自己，方能认识人生”
B. “人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”
C. “人的命运主要由他自己创造的”
D. “没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行”
[单项选择]智者学派名言的是（）
A. “万物皆由水生成，又复归于水”
B. “人是万物的尺度”
C. “知识即美德”
D. “吾爱吾师，吾尤爱真理”
[单项选择]
我国的许多名言名句中蕴含着丰富的哲理。下列名言名句与其所蕴含的哲理对应正确的是（）
①奢靡之始，危亡之渐：要重视量的积累
②种瓜得瓜，种豆得豆：矛盾具有普遍性
③流水淘沙不暂停，前波未灭后波生：事物是不断发展的
④九仞之积，犹亏一篑之功：要坚信前途是光明的，道路是曲折的
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[单项选择]
我国的许多名言名句中蕴含着丰富的哲理。下列名言名句与其所蕴含的哲理对应正确的是（）
①公说公有理婆说婆有理——树立辩证的否定观
②尽信书，则不如无书——发挥科学理论的指导作用
③见贤思齐焉，见不贤而内自省也——重视意识的能动作用
④一花独放不是春，万紫千红春满园—坚持两点论和重点论的统一
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[单项选择]“人是万物的尺度”，是古希腊辩士学派哲学家普罗塔哥拉一句名言。它之所以能够成为名言，主要是因为（）
A. 它认为人类本身的判断是宇宙万物最后的标准
B. 其劝告人类与自然分道扬镳
C. 它强调了人的决定作用
D. 在价值观上，它对那个时代以及后来的文艺复兴运动都产生了深远的影响
[单项选择]“种我们的园地要紧”的名言，表现了新兴资产阶级的进取精神．这句名言出自一部小说的结尾。这部小说是（）。
A. 《天真汉》
B. 《老实人》
C. 《波斯人信札》
D. 《爱弥儿》
[单项选择]以下哪个是顾炎武的名言（）
A. “天下兴亡，匹夫有责”
B. “为中华崛起而读书。”
C. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
D. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
[单项选择]
很多名人名言包含深刻的哲理。对下列名人名言的哲学寓意理解正确的是（）
①老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。—联系是普遍的
②马克思：手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。
一一一一物质决定意识
③赫拉克拉特：相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。—矛盾就是对立统一
④别林斯基：没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水沟。—运动是事物的固有属性
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
[单项选择]在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子名言的场景蔚为壮观。其中可能朗诵到的名言有（）
A. “易其田畴，薄其税敛，民可使富也”
B. “鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C. “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”
D. “过犹不及，和而不同”
[单项选择]在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子的名言的场景蔚为壮观。其中可能朗读到的名言有（）
A. “鸡犬之声向闻，民至老死不相往来”
B. “易其田醻，薄其税敛，民可使富也”
C. “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”
D. “过犹不及，和而不同”
