更多"近日香港凤凰卫视这样描述北欧福利国家：“最穷的和最富的，在交税之前，可"的相关试题:
[单项选择]如果在抄税期刚刚抄完税后恰巧税控IC卡损坏，用户应当采取的抄报税操作是（）。
A. 只能本月不报IC卡，直接报磁盘。
B. 去税务机关更换一张IC卡后，再抄一次税后去报税。
C. 更换一张IC卡后，重新做购买授权，然后再去报税。
[单项选择]按海关现行规定，进出口货物完税后，如发现非纳税人原因少征或者漏征税款，海关应当白缴纳税款或者货物放行之日起（）内，向纳税义务人补征。
A. 半年
B. 1年
C. 5年
D. 3年
[多项选择]下面关于全球一卡多号--香港业务描述准确的是（）。
A. 客户在香港漫游时，当客户登记在合作公司网络上时，网络自动切换为副号码。
B. 在香港以外的境外其它地区漫游时，自动切换至主号码，主号码处于国际漫游状态，通话也直接按照国际漫游正常资费计算。
C. 目前全球通一卡多号-香港业务提供基本话音、短信、呼叫转移和GPRS漫游业务，其中客户在香港合作方网络（中国移动万众）时，只支持无条件呼转。
D. 客户在香港登陆合作公司网络，进行主叫拨号时，被叫方显示主号号码。
[多项选择]下面关于全球通一卡多号--香港业务描述不准确的是（）。
A. 全球通客户必须先开通台港澳/国际漫游功能后，才可申请使用一卡多号-香港业务。
B. 客户申请或取消一卡多号-香港业务，只需免费更换专用SIM卡。
C. 一卡多号-香港业务的无月功能费。
D. 全球通一卡多号客户在香港漫游时，具有锁网功能，只能以副号登录合作方网络，即中国移动万众。
[单项选择]“最穷的与最富的，在交税之前可以相差17倍，但是纳完税之后，差距可以缩小到3倍”。材料表明北欧国家福利政策的推行，其深远影响是（）
A. 缩小了社会贫富差距
B. 有利于实现社会公平
C. 保障了家庭最低收入
D. 提供了良好社会服务
[简答题]柳宗元在曾《答韦中立论师道书》中这样描述乙地：“恒雨少日，日出则犬吠”。该描述可信吗？说出你的理由。
[单项选择]马尔西安在其《法学阶梯》中这样描述道：“被放逐者（犯了错误被逐出罗马市）丧失公民权而保留自由权，这样，他丧失公民法，却能使用万民法„„”据此判断，这个“被放逐者”的身份变为（）
A. 罗马公民
B. 自由民
C. 奴隶
D. 罗马的没落贵族
[多项选择]下面关于全球通一卡多号--香港业务的规定描述不正确的是（）。
A. 客户开通一卡多号业务，受理成功后副号码次日生效，生效后收取全月功能费。
B. 主号停机后，副号连带停机。但一卡多号业务不会自动取消，副号码不变，全月停机不收月功能费，次月起按现有全球通一卡双号标准收取停机保号费
C. 客户需要取消一卡多号业务后才能办理更名业务
D. 全球通一卡多号客户在在香港漫游时，可免费拨打客服热线＋8613800100186进行咨询。
[单项选择]英国经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯曾这样描述1550至1650年的欧洲历史：“近代世界编年史上，从未存在过对商人、投机者和暴发户来说如此持久、如此可贵的一个良机。在这些黄金般的岁月里，近代资本主义（在西北欧）诞生了”。“近代资本主义”诞生于西北欧说明（）
A. 商业革命和价格革命加速了资本主义发展
B. 地中海沿岸是当时欧洲商路和贸易中心
C. 资产阶级依靠殖民掠夺进行资本原始积累
D. 新航路开辟推动了西欧资本主义萌芽产生
[单项选择]马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义……”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（）
A. 动摇了上帝在人们心中的地位
B. 是人类自我意识的第一次觉醒
C. 使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
D. 使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
[单项选择]君臣关系的好坏，应当说是一个政权的政治是否正常和能否稳定的标尺。有学者这样描述我国古代的君臣关系：在宋以前大臣“坐而论道”，从宋太祖以后“站而论道”，到了明代只能“跪奏笔录”，这种变化说明了中国古代中央政治制度演变的重要特点是（）
A. 君主专制不断强化
B. 中央集权日益加强
C. 内阁制度日渐成熟
D. 丞相被废，六部地位极低
[单项选择]马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于（）
A. 动摇了上帝在人们心中的地位
B. 使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
C. 是人类自我意识的第一次觉醒
D. 使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
[单项选择]近日，一篇名为《老外吐槽娶中国老婆的下场》的博文非常红，该文以美国丈夫的经历描述了娶中国太太的痛苦下场。其中包括“逼着孩子学习，不把自己的孩子当人”，“鸡爪子、猪耳朵等啥都敢吃”。一位中国人写了博文《谁说娶中国老婆很痛苦》对此逐条批驳。他认为，为孩子前途着想放弃自己的兴趣爱好，虽然下手“狠”但恰恰体现了奉献精神，啥都敢吃意味着会烧菜不挑食。产生这种差异的文化原因是（）
A. 经济发展程度不同
B. 文化影响人们的交往方式
C. 文化影响人们的认识活动和思维方式
D. 文化对人的影响具有源远流长的特点
[单项选择]一位旅美华人这样描述在海外生活的中国人：四川发生地震我们异常沉痛，北京奥运会胜利召开我们非常高兴，金融危机影响中国的出口我们很揪心，中国首先突破经济困难走上复苏之路我们又很开心。我们的心随着中国的变化而起伏，我们的情感随着中国发展的好坏而震荡。从文化生活的角度看，这体现了（）
A. 民族文化是民族身份的标志
B. 中华文化造就了中华民族相同的思维方式
C. 中华文化有着巨大的凝聚力
D. 中华文化有着巨大的包容性
[单项选择]斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中是这样描述他认为的中国“第一个王朝”的：兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术……依材料推断，作者认为的中国“第一个王朝”应是（）
A. 夏
B. 商
C. 周
D. 秦
[单项选择]明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐到站再到跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（）
A. 等级制度越加严格
B. 君臣关系越加紧张
C. 皇权不断加强
D. 对地方控制越加规范
