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[单项选择]马丁•路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理……”路德的观点（）
A. 宣扬了人人平等的观念
B. 打破了人们对宗教的迷信
C. 主张世俗权力高于教权
D. 反对教会垄断教义解释
[单项选择]马丁·路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理。”路德的观点（）
A. 宣扬了人人平等的观念
B. 打破了人们对宗教的迷信
C. 主张世俗权力高于教权
D. 反对罗马教会垄断教义解释
[单项选择]马丁·路德说：一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬（）
A. 上帝的权威
B. 因行称义
C. 先定论
D. 因信称义
[单项选择]牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义思想的指导下，发现了万有引力；但晚年的牛顿由于信奉上帝，导致一事无成。晚年的牛顿之所以一事无成，是因为（）
A. 没有学习辩证唯物主义和历史唯物主义
B. 否认了哲学对自然科学研究的指导作用
C. 在世界观上陷入了唯心主义
D. 世界观不会自发形成，必须加以系统化和理论化
[单项选择]马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁在此所说的“第三者”指的是（）
A. 教皇教士
B. 资产阶级
C. 广大民众
D. 封建领主
[单项选择]面对教皇的责难，马丁·路德曾慷慨陈词“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见”。马丁·路德的主要“意见”是（）
A. 脱离罗马教皇统一德意志地区
B. 教徒宗教信仰自由不必禁欲苦行
C. 教徒需摆脱宗教束缚争取自由
D. 通过圣经信仰宗教无需通过教皇
[单项选择]马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是（）
A. 教皇教士
B. 资产阶级
C. 广大民众
D. 封建领主
[单项选择]马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（）
A. 罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因
B. 马丁·路德完全否定了天主教义
C. 马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》
D. 宗教神权、专制王权遭到沉重打击
[单项选择]马丁·路德指出，主教的权柄与政府的权柄“两者都是上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视，看为上帝所赐世人最大的福分”。对此理解正确的是（）
A. 强调世俗权力对教权的尊重
B. 强调世俗权力的优越性
C. 否定主教在宗教领域的地位
D. 论证教权与世俗权力的对等地位
[单项选择]马丁路德认为：灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（）
A. 罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因
B. 马丁路德完全否定了天主教义
C. 马丁路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》
D. 宗教神权、专制王权遭到沉重打击
[单项选择]马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于（）
A. 率先揭露了教会的贪腐
B. 使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由
C. 使理性与自由平等思想迅速传播
D. 动摇了上帝在人们心目中的地位
[单项选择]马丁·路德说：一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了„„得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是为了宣扬（）
A. 上帝的权威
B. 因行称义
C. 先定论
D. 因信称义
[单项选择]马丁•路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张，实际上是（）
A. 反对封建专制制度
B. 反对教皇的权威
C. 反对《圣经》的权威
D. 反对封建社会的等级制度
[单项选择]马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬”。此语实际上（）
A. 证实了印刷术是中国古代最伟大的发明
B. 说明了路德认同基督教的上帝造物说
C. 肯定了印刷术有助于新教思想的传播
D. 夸大了印刷术在传播中华文明中的影响
[单项选择]“既然已经明白上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是（）
A. 极力反对教会神学
B. 信仰即可得救
C. 主张简化宗教仪式
D. 主张因行称义
[单项选择]马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬”。这实际上是（）
A. 否定了印刷术是中国古代的伟大发明
B. 佐证了印刷术在宋代传到欧洲的史实
C. 肯定了印刷术有助于新教思想的传播
D. 夸大了印刷术在传播中华文明中的影响
