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[单项选择]公元前651年，齐桓公召集各诸侯国于葵丘会盟，盟约中提出：不准把水祸引向别国；不准因别国灾荒而不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。该盟约反映了各诸侯国（）
A. 积极拥戴周天子
B. 维护宗法统治秩序
C. 互相协作促进统一
D. 走上了和平共处之路
[单项选择]周襄王元年（公元前651年）夏，齐桓公在葵丘会盟诸侯，订立盟约。盟约中有“不能废嫡立庶，以妾为妻”的规定。该规定的根本目的是（）
A. 提倡一夫一妻
B. 规范诸候们的婚姻
C. 维护宗法制度
D. 维护母系家长的地位
[单项选择]公元前12000年至公元前3000年，是（）时代。
A. 远古
B. 中古
C. 新石器
D. 旧石器
[单项选择]公元前12000年至公元前3000年，指的是什么时代（）
A. 旧石器时代
B. 新石器时代
C. 有史时代
D. 无史时代
[单项选择]在春秋争霸斗争中，齐桓公最先成为中原霸主。齐桓公完成霸业的标志是（）
A. 管仲改革
B. 尊王攘夷
C. 葵丘会盟
D. 城濮之战
[单项选择]公元前5世纪到公元前16世纪，欧洲宗教音乐的中心是（）。
A. 希腊
B. 意大利
C. 奥地利
D. 德国
[单项选择]约公元前3000年至前1200年，波斯进入青铜时代，伊朗高原的西南部出现埃兰王国[约公元前2500左右]，这一时期所盛行的陶工艺制品是被称为（）。
A. 哈拉夫类型
B. 哈夫拉类型
C. 苏萨类型
D. 卡玛莱斯型
[单项选择]从公元前6世纪到公元前4世纪，希腊文学进入全盛时期，这个时期是（）
A. 英雄时期
B. 荷马时期
C. 古典时期
D. 希腊化时期
[单项选择]齐桓公的名字是？（）
A. 纠
B. 小白
C. 重耳
D. 申生
[单项选择]西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（AxialAge），“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是（）
A. 在此之前人类对自然世界缺乏了解
B. 东西方都开始了对人和人类社会的研究
C. 中国用大一统方式推进了思想的发展
D. 苏格拉底特别强调人自身的价值和作用
[单项选择]有学者指出：“多元起源的文明火种，在公元前2500年到公元前1500年之间汇聚中原，成为中华文明长盛不衰的母体。”当时，构成中华文明母体的内涵之一是（）
A. 早期政治制度开始萌发
B. 精耕细作农业模式形成
C. 个体小农经济开始兴起
D. 宗法分封制趋于解体
[单项选择]西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（AxialAge），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为（）
A. 诸子并立，百家争鸣
B. 以法为教，焚书坑儒
C. 罢黜百家，独尊儒术
D. 崇儒尚佛，兼收并蓄
[单项选择]德国哲学家雅斯贝尔斯认为：公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”，各个文明都出现了伟大的精神导师。这一时期文化巨人迭出，其中孔子和苏格拉底思想的共同点是（）
A. 不满社会现实，要求重建社会道德
B. 有利于人的个性发展
C. 关注人与社会，洋溢着理性精神
D. 为当时执政阶层推崇
[单项选择]西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（AxleAge），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是（）
A. 诸子并立、百家争鸣
B. 以法为教、焚书坑儒
C. 罢黜百家，独尊儒术
D. 崇儒尚佛，兼收并蓄
[判断题]根据《夏商周断代工程》，夏朝的建立大约是公元前2070年—公元前1800年。
[单项选择]从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度的受到群众惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。对此，柏拉图提出一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集群众为你治病呢，还是去找医术精湛的大夫呢？”这说明（）
A. 群体决策感情用事影响政治素质
B. 雅典民主政治的原则逐渐遭到破坏
C. 集体决策有利于维护雅典城邦安全
D. 雅典的民主只是少数贵族的民主
[单项选择]文明多样性是人类社会的客观现实。公元前6世纪至公元前5世纪的中国和希腊政治发展的特点分别是（）
A. 从诸侯国家走向统一 建立起民主政治
B. 中央集权制度形成 雅典民主政治奠基
C. 官僚政治趋向完备 确立三权分立机制
D. 专制皇权正式确立 公民参与城邦政治
[单项选择]公元前230年至公元前221年，秦王嬴政终结了长期的诸侯割据局面，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝，下列哪一选项正确表述了秦灭六国的先后顺序（）。
A. 韩→赵→魏→楚→燕→齐
B. 韩→魏→赵→楚→燕→齐
C. 韩→赵→魏→燕→齐→楚
D. 韩→赵→魏→齐→燕→楚
