更多"唐代有这样一个案例，甲于乡里率家属籍贯名田，乙告甲是贾人，犯令没人田。"的相关试题:
[单项选择]钱穆在《国史新论》中说：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制”。这表明（）
A. 宰相由一人到多人，权力被分割
B. 宰相位尊权重的地位进一步加强
C. 封建统治出现民主化的演变趋势
D. 汉代宰相掌握实权，唐代宰相形同虚设
[单项选择]古罗马曾有这样一个案例：某人的葡萄藤被别人毁坏，但是在诉讼时只能说是“树木不能说是“葡萄藤”，这个案例主要反映了罗马公民法（）
A. 在处理个人财产上不够完善
B. 注重形式，缺乏灵活变通
C. 简洁灵活，实用有效
D. 注重调解财产和民事纠纷
[单项选择]
在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明（）。
①开放与交流有利于促进文化的发展
②元宵观灯体现了中华文化的包容性
③西域佛教燃灯礼佛的习俗形成了中国的元宵节
④中华文化起源于西域佛教文化
A. ①④
B. ②③
C. ①②
D. ①③
[单项选择]唐代某诏令批评当时存在“恣行吞并，莫惧章程”和“口分永业（国家授予的田地），违法买卖”的现象，这表明当时（）
A. 井田制瓦解
B. 分封制恢复
C. 均田制受到破坏
D. “市”突破空间限制
[单项选择]罗马法《学说汇纂》中记录这样一个案例：一人把洗衣人告上法庭，要求他赔偿自己被老鼠咬破的衣服的损失。原告说：“按照约定，衣服洗好后你应该妥善保管，事先考虑到各种可能出现的问题。你应使用鼠夹和鼠药来预防鼠害，可是在你的店里甚至连一只猫都没有”。最后法官判定洗衣人要依照承揽之诉承担责任。这一案例直接体现了罗马法的什么原则（）
A. 私有财产神圣不可侵犯
B. 公平、公正
C. 谨慎履行契约
D. 法律面前人人平等
[单项选择]唐代某诏令批评当时存在“恣行吞并，莫惧章程”和“口分永业（国家授予的田地），违法卖买”的现象。这表明当时（）
A. 井田制瓦解
B. 分封制恢复
C. 均田制受到破坏
D. “市”突破空间限制
[单项选择]“人不可貌相，海水不可斗量”。这表明了解一个人应（）
A. 透过假象抓住对真象的认识
B. 不看现象，直接看到其本质
C. 透过现象抓住对本质的认识
D. 既看到真象又看到假象
[单项选择]
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉，这表明（）
①要树立创新意识
②创新就是自己否定自己
③创新就要抛弃过去的一切
④任何社会的进步和发展，归根到底与创新密切相关
A. ①②
B. ③④
C. ①④
D. ②③
[单项选择]任何项目都有一个确定的开始和终结的过程，这表明了项目具有（）
A. 临时性
B. 相对性
C. 周期性
D. 约束性
[单项选择]这世界上至少有一个地方你可以控制——你的心境。尽管乌云满天，但心里同样可以充满阳光。这表明（）
A. 人们可以自发改造自己的主观世界
B. 意识不能脱离物质而单独存在
C. 人的意识可以控制主客观对象
D. 意识对人体的心理活动能起到调节和控制的作用
[单项选择]唐代考生考之前要做的一个工作是（）
A. 推举
B. 推荐
C. 背书
D. 行卷
[单项选择]一个成功者与一个空谈者的主要区别在于：成功人士能通过实践把头脑中的观念变成现实的存在。这表明实践具有（）
A. 直接现实性
B. 自觉选择性
C. 客观物质性
D. 社会历史性
[单项选择]一个成功者与一个空谈者的主要区别在于：成功人士能通过实践把头脑中的观念变成现实的存在。这表明，实践具有（）
A. 直接现实性
B. 客观物质性
C. 自觉选择性
D. 社会历史性
[多项选择]唐代是一个宗教文化的时代，就信众而言，广泛涉及佛教、道教、儒教、伊斯兰教和（）。
A. 天主教
B. 景教
C. 袄教
D. 黄教
E. 摩尼教
[单项选择]一个人面对同一问题，能想出多种不同类型的答案，这表明他的思维有（）。
A. 流畅性
B. 变通性
C. 指向性
D. 独创性
E. 复杂性
[单项选择]温家宝在今年的“世界读书日”说，读书决定一个人的修养和境界。这表明读书（）
A. 可以获得不同的文化知识
B. 作为一种文化活动能够塑造人
C. 是人们享用文化的表现
D. 体现了人们对真善美的追求
[单项选择]罗斯福常对身边的新政派说：“挑一个办法试试看嘛。失败了，就另换一个。总之，要搞点什么试试。”这表明（）
A. “新政”开展得很顺利
B. “新政”实施缺乏规划
C. “新政”有章可循
D. “新政”是在摸索中进行的
