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发布时间:2023-10-17 07:27:46

[单项选择]有众多史学家批评以桑弘羊为代表的国家管制经济思想,但是在统治者的政策实践中,却一直是以干涉主义经济政策为取向。《历代制度详说》中也指出,“白桑弘羊既开利孔之后,虽有贤君良相,多是因循不能变。”导致“因循不能变”的主要原因是()
A. 有利于保证国家财政收入
B. 保障了百姓生产生活稳定
C. 保证了官营产品垄断市场
D. 顺应了重农抑商政策需要

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[单项选择]从《十二铜表法》开始,古罗马制定了严格的债务法规,并在以后的司法实践中不断完善,这表明罗马统治者:()①注重保护私有财产②重视维护平民利益③被迫改善奴隶处境④力图缓和贵族与平民矛盾
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
[单项选择]从《十二铜表法》开始,古罗马制定了严格的债务法规,并在以后的司法实践中不断完善,这表明罗马统治者①注重保护私有财产②重视维护平民利益③被迫改善奴隶处境④力图缓和贵族与平民矛盾()
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
[判断题]商周时期,统治者控制着思想文化;春秋时期,统治者对思想文化的控制权不断上升。
[单项选择]罗马帝国统治者屋大维的顾问抱怨说:“麻烦在于人口众多,管理事务繁杂。因为公民包括了种族和能力上形形色色的人,他们的秉性和愿望更是千差万别,所以统治起来困难至极。”有利于解决这种“麻烦”的是()
A. 习惯法
B. 公民法
C. 万民法
D. 自然法
[单项选择]晚清民国时期,将不受约束的国家最高统治者关进民主国家法制框架,推动中国现代化,就是众多先贤的“中国梦”。为此他们()
A. 颁布《资政新篇》
B. 发布《钦定宪法大纲》
C. 制定《中华民国临时约法》
D. 制定《中华民国约法》
[单项选择]古代雅利安人进入印度后,就用种姓来区分统治者与被统治者。种姓等级制度的特点是()
A. 职业世袭、内部联姻
B. 四大种姓、权利相等
C. 宗教生活、不分等级
D. 宗教经典、吠陀梵书
[单项选择]美国政治学者罗伯特•达尔指出:“统治者需要取得被统治者的同意这一理念,一开始是作为一个征税问题的主张而提出的,这一主张后来逐渐发展成为一种有关一切法律问题上的主张。”材料体现的基本原则是()
A. 主权在民
B. 分权制衡
C. 社会契约
D. 自由平等
[单项选择]故宫,顾名思义就是“过去的皇宫”。皇宫是中国古代最高统治者的住所,最高统治者称为“皇帝”,那么“皇帝”这一称呼最早可能出现于()
A. 西周
B. 秦朝
C. 西汉
D. 唐朝
[单项选择]亚里士多德说:“大家认为只有在平民政体中才可以享有自由,自由的要领之一为人人轮番为统治者和被统治者,另外一个要领为人生应任情而行,各如所愿,人人应不受任何人的统治,只是这样的自由事实上不能得到,遂有轮番为统治和被统治的政治。”这主要说明雅典民主政治下()
A. 平民政体妨碍民众享有自由
B. 轮番而治是平民政治的理想途径
C. 人们在平民政体中真正享有自由
D. 平民政体中人人应不受他人统治
[单项选择]根据法律调解对国家的不同,孟德斯鸠进一步将法区分为四种主要的类别,他认为,()是协调统治者与神统治者之间关系的法律。
A. 国际法
B. 民法
C. 政治法
D. 自然法
[单项选择]孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”,因而其本质思想被历代统治者所重视。统治者重视的是孔子的什么本质思想()
A. 追求天下为公
B. 崇尚秩序
C. 主张仁政
D. 天人感应
[单项选择]中国古代统治者认为农业是天下之根本,为促进人民安居乐业,商鞅与清统治者都推行了重农抑商政策。两者都()
A. 推动了封建经济的发展
B. 阻碍了当时社会进步
C. 适应了时代发展的需要
D. 不利于当时社会转型
[单项选择]古代中国贤明的统治者都重视保护自耕农经济:如北魏颁布均田令,给农民分配露田、桑田;唐贞观年间,统治者轻徭薄赋,劝课农桑;明清统治者减免赋税、官府提供耕牛和种子。上述史实说明()
A. 统治者和农民的利益是完全一致的
B. 推行均田制是农业发展的根本原因
C. 自耕农是封建王朝稳固政权的基础
D. 重视农业是为了促进工商业的发展
[简答题]元代统治者的喜爱和重视。
[单项选择]埃及称最高统治者为()
A. 天子
B. 皇帝
C. 国王
D. 法老
[单项选择]“把它(统治者和被统治者)改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来,契约就是人民之间的一个协议。”此处材料反映的思想可能是()
A. 卢梭
B. 孟德斯鸠
C. 康德
D. 伏尔泰
[单项选择]辽统治者采取“番汉分治”的制度,其中南面官统治()
A. 契丹人与党项人
B. 契丹人与女真人
C. 汉人与蒙古人
D. 汉人与渤海人
[单项选择]《董学特性新论》一书指出:“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能得出的结论是()
A. 应该肯定董仲舒的“大一统”思想
B. 应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想
C. 儒家学说只为统治阶级上升时期服务
D. 周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学

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