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[单项选择]他公开以‘异端’自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任。此话中提到的“他”应该是：（）
A. 韩非子
B. 王阳明
C. 李贽
D. 黄宗羲
[单项选择]明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是（）
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
[单项选择]小说是社会的缩影。鲁迅先生的《狂人日记》给我们提供的历史信息有①封建礼教遭到猛烈抨击②近代文学发生重大变化③先进知识分子追求自由民主④初步认识到劳工的力量（）
A. ①②
B. ②③
C. ①②③
D. ①③④
[单项选择]新文化运动期间，鲁迅小说（）等对封建礼教的有力揭露和控诉，使反对“吃人的礼教”成了许多人的共同呼声。
A. 《狂人日记》
B. 《我的马克思主义观》
C. 《劳动界》
D. 《新青年》
[单项选择]明清很多小说注重描写商人的活动，揭露官场腐败和社会黑暗，并初步表现出抨击封建制度、挣脱封建礼教束缚、追求个人自由和现世幸福、逐利生财等新思想。导致这些新思想产生的社会背景不包括（）
A. 重商思想抬头和商品经济繁荣
B. 工商城镇蓬勃发展
C. 统一的多民族国家巩固
D. 封建制度的腐朽
[单项选择]明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想挑战；文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上都反映了（）
A. 资产阶级反封建的要求
B. 封建君主专制统治的腐朽和没落
C. 资本主义萌芽时期个性解放的要求
D. 城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求
[单项选择]明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映了（）
A. 资产阶级反封建的要求
B. 封建君主专制统治的腐朽和没落
C. 资本主义萌芽时期个性解放的要求
D. 城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求
[单项选择]明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映（）
A. 资产阶级反封建的要求
B. 封建君主专制统治的腐朽和没落
C. 资本主义萌芽时期个性解放的要求
D. 城市商品经济发展市民对通俗文化的要求
[单项选择]1915年，思想文化领域发生了新文化运动。陈独秀、李大钊等提倡民主，反对封建专制和封建礼教，提倡科学，反对封建迷信。（）年，五四运动爆发，中国历史开始进入现代时期。
A. 1911
B. 1919
C. 1929
D. 1939
[多项选择]礼教的核心是（）
A. 父子有亲
B. 君臣有义
C. 夫妇有别
D. 长幼有序
E. 朋友有信
[单项选择]12世纪西欧的天主教异端及其起源问题一直以来备受学者们的关注。下列对宗教改革时期天主教“异端”的阐述，错误的是（）
A. “异端”思想指不符合天主教传统教义的思想
B. 是资本主义发展极不充分的条件下的折中选择
C. 宗教裁判所的设立，缓解了教会与民众的矛盾
D. “异端”思想推动近代欧洲民族思想的兴起
[单项选择]下列被称为“异端”思想家是（）
A. 程颢
B. 朱熹
C. 李贽
D. 王守仁
[多项选择]下列关于“中华礼教”的说法正确的有（）。
A. “礼教”为体
B. “礼仪”为相
C. “和谐共荣”为用
D. “礼教”浅说即是礼的教育，深说则是礼制
[单项选择]宗教“异端”思想，反映了哪个阶层争取政治权利的愿望（）
A. 商人阶层
B. 市民阶层
C. 农民阶层
D. 资产阶级阶层
[单项选择]在新文化运动中，对封建礼教的攻击最为猛烈的是（）。
A. 陈独秀
B. 鲁迅
C. 李大钊
D. 胡适
