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[填空题]周作人在其《平民文学》一文中提出（）与（）的创作原则。
[多项选择]周作人的《平民文学》提出的原则有（）
A. 健康
B. 尊严
C. 普遍
D. 真挚
E. 写实
[单项选择]在理论批评方面提倡为人生的现实主义文学最为有力的作家是（）
A. 沈雁冰
B. 郑振铎
C. 叶绍钧
D. 鲁迅
[多项选择]文学研究会的文学主张是（）
A. 现实主义
B. 浪漫主义
C. 象征主义
D. 文学为人生
E. 文学为艺术
[单项选择]有学者认为唐诗及以前的诸文体大多属贵族文学，庄重深沉、简洁精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，通俗易懂、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的主要原因是（）
A. 商品经济趋向繁荣，市民阶层日渐壮大
B. 社会生活去掉了伦理纲常推动了文学的大众化趋势
C. 造纸术等技术创新利于平民文化发展
D. 中外文明的交流频繁有利于文化的吸收与创新
[单项选择]唐诗及以前的诸文体大多属于精英（贵族）文学，庄重深沉、简洁精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括（）
A. 商品经济趋向繁荣，促使市民阶层壮大
B. 社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦
C. 印刷术等技术创新有利于文化发展和彰显平民的审美诉求
D. 古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果
[单项选择]唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括（）
A. 社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦
B. 商品经济趋向繁荣促使市民阶层的壮大
C. 印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求
D. 古代文明发展和文明交流等因素的综合结果
[判断题]在希伯来和印度，平民文学作品借由贵族阶层发表和流传的现象比较常见。
[单项选择]唐代著名的文学家白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。这一主张蕴涵的哲学道理是（）
A. 正确意识根源于客观事物
B. 人的认识随着社会发展而不断变化
C. 社会意识是社会存在的反映
D. 社会存在决定于社会意识
[单项选择]《人的文学》作者是五四时期倡导“人得文学”、“平民的文学”而名声大振的（）
A. 鲁迅
B. 沈雁冰
C. 胡适
D. 周作人
[判断题]左翼文学家反对文学的阶级性，主张自然主义。
[单项选择]主张文学应以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究”的是（）
A. 陈独秀
B. 胡适
C. 周作人
D. 李大钊
[单项选择]墨家学说中“提倡平等”的主张是（）
A. 兼爱
B. 尚同
C. 非乐
D. 节用
[单项选择]装饰艺术派（艺术装饰风格）是（）的一股设计思潮。
A. 当代
B. 20世纪50年代
C. 19世纪末
D. 20世纪20～30年代
[单项选择]（四）阅读下面短文，回答问题
自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。把幽默来分别人兽，好像亚里士多德是第一个。他在《动物学》里说：“人是唯一能笑的动物。”近代奇人白伦脱有《笑与死》的一首十四行诗，略谓自然界如飞禽走兽之类，喜怒爱惧，无不发为适当的声音，只缺乏表示幽默的笑声。不过，笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或奢侈品，因为人类并不都需要笑。禽兽的呜叫，尽够来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿啼，争则蛙噪，遇冤家则如犬之吠影，见爱人则如鸠之呼妇。请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢？然而造物者已经把笑的能力公平地分给了整个人类，脸上能做出笑容，嗓子里能发出笑声；有了这种本领而不使用，未免可惜。所以，一般人并非固有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。
笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔《神异经，东荒经》载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注谓天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想象。据荷兰夫人的《追忆录》，薛德尼·斯密史也曾说：“电光是天的诙谐。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒．我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默．这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。所以，复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。______。______。______。一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添了冒牌，何况幽默是不能大批出产的东西。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌，小花脸当然身价大增
A. 自然界如飞禽走兽之类，喜怒爱惧，无不发为适当的声音。
B. 一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。
C. 换句话说，好像贾宝玉心目中的女性，幽默是水做的。
D. 笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮。
