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[单项选择]英国的赫伯特（1583—1648）被誉为自然神论之父，其学说在欧洲影响深远。自然神论谴责宗教中的非理性因素，抨击任何形式的有组织的信仰，自然神论提倡信仰的上帝更像一位理性的神。由此看来，自然神论的重要影响是（）
A. 推动欧洲的宗教改革
B. 推动欧洲的启蒙运动
C. 促使文艺复兴运动进入新阶段
D. 有利于英国君主立宪政体的建立
[单项选择]以下属于自然神论者的是（）。
A. 狄德罗
B. 伏尔泰
C. 爱尔维修
D. 卢梭
[单项选择]下列哪位人物不是自然神论者（）
A. 卢梭
B. 廷德尔
C. 齐林沃思
D. 伏尔泰
[单项选择]关于自然神论下列说法正确的是（）。
A. 上帝的本质是神性
B. 具有浓厚的神秘主义色彩
C. 它坚信基督教所宣扬的人格神
D. 基督教的要义是“道德”
[单项选择]下列有关自然神论的描述正确的是（）
A. 上帝的本质就是理性，上帝根据理性的原则创造了世界，因此整个世界中充满了理性的精神，渗透于自然界中的理性精神具体地表现为自然界的规律。
B. 上帝创造了和谐有序精美、充满秩序与规律的自然界；正是因为世界充满了规律与必然性，充满了普遍性的自然规律，因此上帝就不用再干预这个世界，这个世界不再需要奇迹。
C. 自然神论实际上把上帝赶出了自然界。
D. D、B、C
[单项选择]关于自然神论者下列说法错误的是（）。
A. 是一个统一的派别
B. 在当时思想较为先进
C. 不是传统意义上的有神论者
D. 不是无神论者
[单项选择]以下哪项不属于英国自然神论者的观点（）。
A. 把基督耶稣的地位抬得很高
B. 把上帝逐出自然界
C. 仅仅强调耶稣“道德导师”的意义
D. 以基督的名义批判耶稣
[单项选择]下列对17世纪自然神论的描述不正确的是（）
A. 17世纪宽容精神的生长是与自然神论的发展结合在一起的。基督教从一个排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐渐发展为一个以理性为本质特征的宗教。
B. 17世纪自然神论时期：理性在某种意义上已经掏空了基督教信仰的内容，在宗教、信仰的外衣下羽翼渐丰。从而导致18世纪法国启蒙运动时期，理性彻底否定宗教信仰。
C. 自然神论是从16世纪信仰氛围浓郁的时代向18世纪理性公然批判信仰的时代的过度。
D. 在自然神论里，理性已经开始生长，而且在某种意义上已经羽毛丰满，它已经公然地抛弃信仰的外衣。
[单项选择]
启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明（）
①启蒙运动受到自然科学的启示
②人类社会发展规律已被揭示
③理性受到人们的尊崇
④启蒙思想已摆脱宗教的影响
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③
D. ②③④
[单项选择]
在启蒙运动时期，“自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。”这段材料反映出启蒙运动时期（）
①基督教受到冲击②人类社会发展规律已被发现
③理性受到人们的崇拜④启蒙思想受到自然科学的启示
A. ①②④
B. ①③④
C. ①②③
D. ②③④
[多项选择]据《素问.四气调神大论》的内容，春三月的养生方法是（）。
A. 夜卧早起
B. 被发缓形
C. 以使志生
D. 无厌于日
E. 与鸡俱兴
[填空题]（）是一个相信耶稣基督为救世主的一神论宗教。
