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[单项选择]“君子喻于义，小人喻于利”出自（）。
A. 《论语》
B. 《春秋》
C. 《荀子》
D. 《左传》
[单项选择]“君子喻于义，小人喻于利”这句话出自？（）
A. 《论语》
B. 《诗经》
C. 《道德经》
D. 《中庸》
[单项选择]《论语·里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是（）
A. 有利于培养高尚的节操
B. 反映了儒家的道德观念
C. 符合君主专制的政治需要
D. 不利于商品经济的发展
[单项选择]俗话说：“花在树则生，离枝则死；鸟在林则喜，离群则悲。”这句话的哲学喻义是（）
A. 矛盾普遍性寓于特殊性之中
B. 局部的性质和意义的体现离不开整体
C. 既要统观全局，又要照顾局部
D. 事物的存在和发展不以人的意志为转移
[单项选择]
“国不以利为利，以义为利也”。正确义利观是中国对国际关系民主化的具体阐述。在当前经济全球化、区域一体化快速发展的时代，必须摒弃过时的零和思维，只有义利兼顾才能义利兼得，只有义利平衡才能义利共赢。正确义利观表明（）
①我国在开展外交活动时应秉持公道正义，坚持平等相待
②我国是国际社会负责任成员，应帮助各国解决内政问题
③我国在谋本国发展中促进各国共同发展，实现互利共赢
④在国际多极化格局下，各国国家利益具有一致性
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ②④
[判断题]在义和利的关系问题上，儒家只强调义而不涉及利。
[单项选择]“义，利也”这—古代功利主义思想源自（）
A. 儒家伦理思想
B. 道家伦理思想
C. 墨家伦理思想
D. 法家伦理思想
[简答题]在市场经济条件下，如何对待重义轻利的传统？
[单项选择]在经济价值观上采取重义轻利立场的是（）。
A. 道家
B. 法家
C. 儒家
D. 墨家
[填空题]“（），民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”
[单项选择]中国古代文人重义轻利，但到了明清以后却发生了变化，如：郑板桥本人曾明确制定了自己的润格“大幅六两，中幅四两、小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱”。他的《板桥润格》说得很干脆：“凡送礼物食物，总不如白银为妙。”这一现象最能反映（）
A. 清代文人重商意识增强
B. 经济发展冲击传统观念
C. 清代社会逐利风气盛行
D. 明清时期文化产业兴盛
[单项选择]明代商人王现曾说：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污。故利以义制，名以清修，天之鉴也。”（《故王文贤墓志铭》）对此理解准确的是（）
A. 经商和读书在方法上是一致的
B. 商人致富要遵循道德规范
C. 商人要向读书人学习文化
D. 经商成功后可以去研究学问或做官
[单项选择]（）书中最早何人指出岳不群所谓的“君子剑”前要加上一个“伪”字？
A. 任我行
B. 林平之
C. 左冷禅
D. 鲁正荣
[单项选择]《吕氏春秋》载：“夫攻伐之事，未有不攻无道而罚不义也。攻无道而伐之义，则福莫大焉，黔首（百姓）利莫厚焉。”此观点直接反驳的是（）。
A. 老子的“无为”思想
B. 荀子的“王道”思想
C. 墨子的“非攻”思想
D. 孟子的“仁政”思想
[单项选择]“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期（）
A. 孔子“仁”和“礼”的学说
B. 庄子“齐物”的自由精神
C. 老子“小国寡民”的思想
D. 墨子“节用”、“兼爱”的主张
