优生学是利用遗传学原理改善人类遗传素质、预防传染病发生的一门科学。以下属于优生措施的是（）
①提倡婚前检查
②提倡适龄生育
③选择性流产
④选择胎儿性别
⑤进行遗传咨询
材料：人类进入网络时代，似乎一切都发生了变化。阅读下面的结合材料，探究回答材料后面的问题。
网络民主：“网络民主”可以充分实现人民参与政治过程的直接性、真实性、平等性。这些特性主要表现在沟通、对话的双向性，公民之间、公民与领导沟通交流的平等性、畅通性；通过网上论坛发表自己的见解和看法的真实性和自由度。它增加了行政过程的民主化、科学化程度，为社会公众参与体制内民主拓宽了渠道创新了形式。
结合材料，从文化与政治的关系角度说明“网络民主”的积极意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料一
人类天生都是自由、平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种的唯一的方法，是同其他人协议联合组成为一个共同体，以谋彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。
——摘自洛克《政府论》
材料二
自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
每个国家都有三种权力：即立法权、司法权和行政权。如果司法权和行政权集中在同一个人之手或同一机构之中，就不会有自由存在。因为人们会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律并强制执行这些法律。如果司法权不与立法权和行政权分立，自由同样也就不复存在了。如果司法权与立法权合并，公民的生命和自由则将任人宰割，因为法官就有压制别人的权力。
——摘编自孟德斯鸠《论法的精神》
材料三
可以说，“启蒙运动”是文艺复兴、宗教革命的逻辑延伸，或说是它们的不可缺少的、也是不可避免的“续篇”。“文艺复兴”好像是一个酣睡的人在慢慢苏醒；“宗教革命”进一步表现在“上帝”问题的一种突破；在引起笛卡尔以来整个世纪的沉思后，西欧进入了自觉运用理智的阶段。所以“启蒙运动”是文艺复兴以来思想运动不断深化、不断让理性脱离神学羁绊的渐进、积累的必然结果。
——摘自陈乐民《欧洲文明的进程》
民主是人类政治文明发展的成果。阅读下列材料：
材料一
光荣革命以后的300多年，英国极少有大起大落、波澜壮阔的历史场面。人们看到的只是逐步的变革、前进。……它是英国文化模式的一个重要组成部分；无论外人对这种方式评价如何，其优劣得失如何，它确是道道地地的英国的。
——钱乘旦《英国——在传统与变革之间》
材料二
18世纪的法国大革命从许多方面来看都是美国革命的一个直接结果，但它要解决的问题却不同于美国革命，而和一个半世纪以前的英国革命如出一辄……英国革命和美国革命是对现代民主政治的创新具有重大意义，而法国革命是全球性政治民主化潮流开启的标志。……从结果看，法国做得相当不错，到19世纪末，法国的国家制度问题终于得到解决。
——马克垚主编《世界文明史》
材料三
夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且膛乎后也。
——孙中山1905年11月《民报发刊词》
请回答：
人类政治文明不断向前发展，其中法制建设起了重要作用。阅读下列材料。回答相关问题。
材料一
第二条中华民国之主权，属于国民全体。
第四条中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其统治权。
第六条人民得享有下列各项之自由权：人民之身体，非依法律，不得逮捕、拘禁、审问、
处罚；人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索；人民有保有财产及营业之自由；人民有言论、
著作、刊行及集会、结社之自由；人民有书信秘密之自由；人民有居住、迁徙之自由；人民有信教之自由。
第十九条参议院之职权如左：一、议决一切法律案。……
第三十条临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。
第四十九条法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼。
——《中华民国临时约法》（1912年）
材料二
第一条中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。中华人民共和国的一切权力属于人民。……
第三十四条中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。
——《中华人民共和国宪法》（1954年）
材料三
1．凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。
4．凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超过议会准许之时限或方式者，皆为非法。
6．除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备兵，皆属违法。
8．议会议员之选举应是自由的。
9．议会内之演说自由、辩论或议事之自由，不应在议会以外之任何法院或任何地方，受到弹劾或讯问。
13．为伸雪一切诉冤，并为修正，加强与维护法律起见，议会应时常集会。
——英国1689年《权利法案》
材料四
《日本帝国宪法》规定：立法
文化的交流与碰撞不断激发人类创造出新的文明成就。阅读材料，回答问题。
材料一
利玛窦介绍给中国的是在希腊思想和人文主义影响下发展起来的中世纪托勒密体系中的天文学、宇宙观、如地球中心说等；也有体现毕达哥拉斯精神的科学，如《几何原理》、《同文算指》；还有文艺复兴后期的地理学，如《坤与万国全图》，也有从根本上改变中国传统的近代天文学成果，如徐光启绘制的《见界总星图》，等等。日本学者平川佑弘称利玛窦是“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期的诸种学艺，和中国四书五经等古典学问于一身的巨人。”
材料二
伏尔泰精读过各种儒家典籍及孔子思想论著的译本，对孔子称颂备至。他说：“我读孔子的许多书籍，并作笔记。我觉得他所说的是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚。”“孔子常说仁义，人们若实行此种道德，世界上就不会再有什么争斗了。”他认为，孔子的哲学是一整套完整的伦理学说，教人以德，用普遍的理性去抑制人们的利己欲望，从而建立起和平与幸福的社会。
材料三
20世纪初，在中国文化思想界出现了这样的一种思潮：世人称近世欧洲历史为“解放历史”——破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；……士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民……农不知科学，故无择种去虫之术。工不知科学，故货弃于地……医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析……夫以科学说明真理，事事求诸证实，……其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉!
我来回答:
