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[单项选择]苏格拉底认为：“美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。”下列中国学派与这一思想接近的是（）
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
[单项选择]有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（）
A. 苏格拉底
B. 安提丰
C. 普罗泰格拉
D. 柏拉图
[单项选择]苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识。他还认为，善是人的内在灵魂，没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张（）。
A. 是对智者学派思想的反思
B. 彻底否定人是万物的尺度
C. 表明他否定希腊的民主制度
D. 说明了知识是人类生存之本
[单项选择]有位思想家认为：“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（）
A. 普罗泰戈拉
B. 苏格拉底
C. 伏尔泰
D. 孟德斯鸠
[单项选择]如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”，说这句话的著名学者是（）
A. 普罗泰格拉
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里土多德
[单项选择]“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是（）
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 泰勒斯
D. 苏格拉底
[单项选择]苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（）
A. 都强调知识在美德形成中的主导性
B. 都坚持德性在政治活动中的关键性
C. 都遵循逻辑在理论体系中的建构性
D. 都重视道德在个人修养中的重要性
[单项选择]苏格拉底力倡“知德合一”说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张（）
A. 说明了知识是生存之本
B. 彻底否定了人是万物的尺度
C. 表明他否定希腊的民主制度
D. 是对智者学派思想的反思
[单项选择]英国哲学家罗素认为“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估”，他在这里强调的是（）
A. 科学发展是启蒙运动的前提
B. 理性主义是启蒙运动的核心
C. 人文思想是启蒙运动的本质
D. 普及教育是启蒙运动的手段
[多项选择]在企业创新活动的过程中隐性知识和显性知识二者之间互相作用、互相转化，知识转化的过程实际上就是知识创造的过程。知识转化有四种基本模式——（）（Socialization）、（）（Externalization）、（）（Combination）和（）（Internalization），即著名的SECI模型。
A. 表出化
B. 共同化
C. 内在化
D. 联结化
[单项选择]辩证唯物主义认为，世界的本质是（）
A. 物质
B. 意识
C. 客观事物
D. 客观存在
[单项选择]马克思哲学认为，认识的本质是（）。
A. 主体对客体的能动反映
B. 主体对客体的直观反映
C. 主体对客体的思维建构
D. 主体对客体的价值判断
[单项选择]辩证唯物主义认为，认识的本质是（）。
A. 主观精神的产物
B. 客观精神的显现
C. 主体对客体的直观反映
D. 主体对客体的能动反映
[单项选择]基伯和德谟克里特认为一切事物的本质是什么（）
A. 水
B. 数
C. 水、气、火、土
D. 原子和虚空
[单项选择]"与贸易有关的知识产权协议"新提出的保护知识产权的基本原则中，知识产权本质上是一种私人所专有的具体的、特定的财产权，是（）
A. 对行政终局决定的司法审查和复审原则
B. 承认知识产权为私权原则
C. 透明度原则
D. 解决争端原则
E. 最惠国待遇原则
[单项选择]
马克思主义认为，社会的存在与发展不同于自然界，社会活动是有意识的活动，但从本质上看，社会的存在与发展是客观的，人类社会在本质上是一个客观的物质体系。下列能够集中体现人类社会物质性的客观物质要素是（）
①人的意识
②生产方式
③地理环境
④客观实在
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ③④
