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[单项选择]季羡林先生说：“我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。培育和谐文化，才能实现人内心的和谐。”这说明（）
A. 文化具有培育和塑造人的功能
B. 文化与经济、政治相互交融
C. 文化是推动社会发展的精神力量
D. 文化影响人们的交往方式和交往行为
[单项选择]建立和谐社会，人与自然和谐相处，人与社会和谐相处，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（）
A. 社会契约论—建立法制社会
B. 文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步
C. “政治的目的是自由”
D. 生存权是人的最高的自然权利
[单项选择]
《季羡林说和谐人生》一书说：中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列能佐证这一说法的是（）
①孔子主张“仁者爱人”
②墨子主张“兼爱”“非攻”
③老子主张“天道自然”
④孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③④
[单项选择]于丹教授在“构建心灵”的讲座中强调，和谐包括人与自然的和谐、人与社会的和谐和人自身的和谐，而人自身的和谐关键是心灵的和谐。这说明（）。①意识是客观存在在人脑中的反映②意识是物质世界的产物③意识对客观事物具有能动作用④意识对人体的生理活动具有调节和控制作用
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
[单项选择]建立和谐社会，人与自然和谐相处，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是我们现在中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（）
A. 社会契约论——建立法制社会
B. 文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步
C. “政治的目的是自由”
D. 生存权是人的最高的自然权利
[单项选择]人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是（）
A. 老子、韩非子
B. 墨子、孔子
C. 庄子、孔子
D. 孟子、荀子
[多项选择]统筹人与自然和谐发展，就要（）。
A. 高度重视资源和生态环境问题
B. 处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系
C. 增强可持续发展的能力
D. 推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路
E. 搞好环境法制建设
[单项选择]生态城市是贯彻生态学原理，追求城市生态系统高效，以及人与自然的真正和谐，并以此来达到人、社会、自然、经济的协调共生，实现（）的城市建构模式。
A. 人以自然共生共进
B. 城市化进程和自然协调发展
C. 人类社会可持续发展
D. 经济环境可持续发展
[多项选择]社会主义和谐社会是（）、安定有序、人与自然和谐相处的社会答
A. 民主法治
B. 公平正义
C. 诚信友爱
D. 充满活力
[单项选择]
和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是（）
己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）
天地与我并生，而万物与我为一。（《庄子》）
万物并育而不相害，道并行而不相悖。（《中庸》）
德不优者不能怀远，才不大者不能博见。（《论衡》）
A. ①②
B. ③④
C. ②④
D. ②③
[多项选择]生态文明，是指人类遵循人与自然、人与社会和谐发展的客观规律而取得物质与精神成果的总和。党的十七大报告首次提出要建设生态文明，这有利于（）
A. 促进可持续发展
B. 调整产业结构
C. 提高人民生活质量
D. 经济增长与资源消耗同步
[单项选择]
人与自然和谐相处是人类追求的目标。下列人物以自然为主要研究对象的有（）
①勒斯
②牛顿
③孔子
④爱因斯坦
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
[单项选择]要实现人与自然的和谐发展，下列措施最合理的是（）
A. 通过生物技术手段，转化淀粉生产可再生能源
B. 使用化学农药防治病虫害，保证粮食稳产
C. 发展生态农业，实现物质和能量的多级利用
D. 大力开垦湿地，扩大粮食种植面积
[单项选择]我国古人崇尚人与自然的和谐发展，这种观点在现在仍具有积极意义。比如道家强调“道法自然”，认为人类应该以自然为师，顺应自然。这一思想启示我们（）
A. 认识和利用规律必须以发挥主观能动性为基础
B. 认识和改造自然必须以承认自然界的客观性为前提和基础
C. 自然界和人类社会没有本质区别
D. 只能顺应自然，尊重自然，而不能改造自然
[单项选择]我国古人崇尚人与自然的和谐发展，这种观点在现在仍具有积极意义。回答题。新中国成立以来，我们在很长一段历史时期内，过分强调“人定胜天”，造成资源、环境问题日益严峻。近年来，根据这种现状，我国提出要以“科学发展观”统领经济社会发展全局。这一过程表明（）
A. 认识在实践的基础上不断深化、发展
B. 实践是认识的来源
C. 实践是客观的物质性活动
D. 对真理的不懈追求是认识的根本目的
