更多"中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥"的相关试题:
[单项选择]封建社会君臣之间、主仆之间、男女之间必须遵循等级规范，不可能采取现代平等的方式交往。这是由不同造成的。（）
A. 思维方式
B. 风俗习惯
C. 价值观念
D. 文化程度
[单项选择]君臣关系的好坏，应当说是一个政权的政治是否正常和能否稳定的标尺。有学者这样描述我国古代的君臣关系：在宋以前大臣“坐而论道”，从宋太祖以后“站而论道”，到了明代只能“跪奏笔录”，这种变化说明了中国古代中央政治制度演变的重要特点是（）
A. 君主专制不断强化
B. 中央集权日益加强
C. 内阁制度日渐成熟
D. 丞相被废，六部地位极低
[单项选择]“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错”。上述材料揭示的主旨是（）
A. 三纲五常
B. 家国同构
C. 社会起源
D. 君主专制
[单项选择]古代儒家思想包涵了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想是（）
A. 天人合一
B. 已所不欲，勿施于人
C. 民贵君轻
D. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
[单项选择]古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”思想的是（）
A. 天人合一
B. 己所不欲，勿施于人
C. 民贵君轻
D. 礼法并施
[单项选择]元朝遗留的君臣关系走向是（）
A. 君臣化
B. 对立
C. 分离
D. 主奴
[单项选择]
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是（）。
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A. ①②③④
B. ①④②③
C. ①②④③
D. ①③②④
[单项选择]下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是（）①“准君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A. ①②③④
B. ①④②③
C. ①②④③
D. ①③②④
[单项选择]在伦理思想史上，首次以“父子”、“君臣”、“夫妇”、“长幼”、“朋友”五伦范畴概括人类社会生活中的五种基本关系的是（）。
A. 孔子
B. 孟子
C. 荀子
D. 董仲舒
[单项选择]一国货币对另一国货币存在着两个或两个以上的比价称为（）。
A. 单一汇率
B. 复汇率
C. 市场汇率
D. 买入汇率
[单项选择]对于春秋战国时期的社会动荡，有学者认为：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生。”为此他提出的解决方法是（）
A. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
B. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗
C. 既以非之，以兼相爱、交相利之法易之
D. 君子以仁存心，以礼存心
[单项选择]制约君臣药峻烈之性的药物是（）
A. 君药
B. 臣药
C. 佐助药
D. 佐制药
E. 使药
[简答题]在哲学发展史上，从根本上存在着两个基本派别，这两个基本派别的斗争推动着整个哲学的发展进程。简述这两个基本派别的主要观点。
[简答题]在哲学发展史上，从根本上存在着两个基本派别，这两个基本派别的斗争推动着整个哲学的发展进程。哲学上存在的两个基本派别指什么？划分它们的标准是什么？
