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[单项选择]《庄子天下》中认为事物的法则是（）。
A. 辩论
B. 矛盾
C. 理
D. 玄
[单项选择]庄子认为人生最大的悲哀是（）
A. 失宠
B. 失窃
C. 失志
D. 死亡
[单项选择]虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。
A. 性善论
B. 性恶论
C. 性无善恶论
D. 性有善有恶论
[判断题]汉朝吸取秦朝灭亡的教训，开始用儒家“礼制”思想治理天下。
[单项选择]治理天下的两个原则中除了顺应民心之外另一个是什么？（）
A. 顺应法律
B. 顺应哲学
C. 顺应传统
D. 顺应自然
[判断题]《宋论》强调治理天下与官民百姓最重要的是张弛有度，进退有节
[单项选择]《庄子》中惠子认为，“子（指庄子）非鱼，安知鱼之乐”。从哲学基本问题角度看，惠子的观点（）
A. 认为思维与存在不具有同一性
B. 体现了可知论与不可知论的分歧
C. 表明世界上没有不可认识的事物
D. 属于朴素唯物主义的观点
[单项选择]庄子认为，要“不以心捐道，不以人助天”，“无以人灭天，无以故灭命”，这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）
A. 庄子客观唯心主义，荀子是主观唯心主义
B. 庄子主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义
C. 庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然
D. 庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用命令自然
[单项选择]《庄子》学说里认为，天性和人性是（）的。
A. 分离
B. 相似
C. 相合
D. 冲突
[单项选择]孟子认为，治理国家必须实行（）。
A. 王道
B. 礼教
C. 霸道
D. 独裁
[单项选择]黄宗羲强调衡量治理天下是否成功的标准应当是看广大百姓快乐与否；顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题，反对空谈。这些看法产生的根源是（）
A. 中国古代以民为本的思想传承
B. 商品经济发展，资本主义萌芽产生
C. 吏治腐败导致社会矛盾尖锐
D. 经世致用思潮导致的严谨学风
[单项选择]魏晋玄学家郭象在注视《庄子》时认为什么是“齐物”？（）
A. 事物之间没有绝对的差异
B. 大小没有实质的区别
C. 精神胜利法
D. 事物内在是平等的
[单项选择]庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。
A. 天道
B. 传统
C. 王道
D. 自然
[多项选择]《庄子.天下》飞鸟之景，未尝动也；是指（）的鸟，影子在某一特定的瞬间是（）的。
A. 好动
B. 飞动
C. 不动
D. 跳动
[判断题]老子认为如果用“无为”的方法治理国家，一定可以把国家治理好。
[单项选择]顾炎武认为：“夫子所以教人者，无非以立天下之人伦……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”据此，顾炎武强调的是（）
A. 经世致用
B. 社会教化
C. 天下兴亡，匹夫有责
D. 政通人和
[单项选择]
《庄子·天下篇》引用过一句话：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。其含义是：一尺长的木棍，每天截去它的一半，千秋万代也截不完。这句话（）
①违背了真理是具体的、有条件的
②包含了对立统一思想
③承认了静止的相对性
④未看到量变到一定程度会引起质变
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④
