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[单项选择]鲁迅先生这样描写陶行知先生的教诲生涯：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱。也以为快活。”这就是“俯首甘为孺子牛”的奉献精神的生动写照。下列说法，正确的是（）。
A. 陶行知是教师的表率.体现了爱岗敬业
B. 陶行知是值得学习的.体现了关爱学生
C. 鲁迅是优秀的人民教师
D. 鲁迅的做法体现了为人师表
[判断题]「我曾经是个老师」翻译成「私は先生です」。
[单项选择]教师节期间，有位学生给班主任（语文老师）送上了这样的贺词，以表达自己对老师的赞美和敬意：你博古通今，像滔滔不绝的历史长河，引导我们追求无穷知识。如果你是该老师，你将如何处理？（）
A. 向该学生表示感谢，鼓励他好好努力学习
B. 向该学生表达谢意，同时让其他同学也像这位同学一样试着给其他老师送去祝福
C. 向这位学生表示感谢，但指出这则贺词的对象不对，让他送给别的老师
D. 向这位学生表示谢意，以此为例进行讲解，让学生学习送贺词的知识，鼓励学生为每个学科的老师都制作一则贺词
[单项选择]执教《将进酒》，教师这样导入：余光中先生在他的一首题为《寻李白》的诗中这样写道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。”（出示课件）李白一生诗酒相依，诗达意，酒传情，为我们留下了近千首脍炙人口的诗篇。请同学们回忆一下读过的李白诗中那些与酒相关的诗句。对该教学导入的评价不正确的是（）。
A. 教师的导入语充满诗酒豪情，成功地把学生带入了诗境
B. 让学生温故知新回忆学过的诗句，充分激发学习兴趣
C. 导入中出示课件是画蛇添足，完全没有起到引导作用
D. 导入语符合教材特点和学情，可顺利过渡到新课教学
[判断题]「请不要说日语」用日语说是「日本語を話さないでください。」。
[单项选择]关先生的儿子成绩中等，常年在数学老师家补课。不菲的补课费用给本就拮据的家庭带来很重的经济负担，但关先生却无可奈何。儿子班上的学生大多都去数学老师家补课，儿子说一些老师课上不讲的重要内容会在课外辅导时讲解。为了避免儿子落后于别人，他也只好让儿子参加补课了。从教师职业道德角度看，数学老师的行为违反了（）。
A. 爱岗敬业
B. 严谨治学
C. 廉洁从教
D. 依法执教
[判断题]「一边学日语一边学英语」用日语说是「日本語を勉強しながら英語を勉強します。」。
[简答题]
阅读下列材料
材料一
“此人是谁，老师？”我这样说道，“烧在他身上的火焰也更红。”他回答我说：“你若是愿意我领你沿着横亘在更低处的那道堤岸走下去，你就可以听到他亲口说明他本人和他的罪孽。”——我开始说道：“啊！可悲的灵魂！难道你这么早就厌腻了已得的财富？而你过去为了发财，曾不怕把那佳人骗娶到手，随后却又把她变卖玷污！你像根木桩，上下颠倒，插在地里，不管你是谁，你若能说话，就请开尊口。”那鬼魂（指教皇尼可洛三世）把双脚一齐扭动了一下，随后又叹了一口气，用哭泣的声音对我说：“---你该知道，我生前曾身着尊贵的法衣，我确实是母熊的儿子，我是如此贪婪成性，想让小熊们也能青云直上，在人世我把钱财放进口袋，在这里则是把我自己打入恶囊。在我的脚下，还有其他人（指教士、主教）被拖进，他们被一个压一个地平放在岩石的夹缝，因为他们在我之前犯有买卖圣职的恶行。”
——《神曲·地狱篇》
材料二
郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”
——《十日谈》
材料三
很显然，当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。
每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难，对于俗人的怀疑和非难更难以解答。例如：既然教皇为了募捐修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂，那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而
[简答题]
阅读下列材料（15分）
材料一“此人是谁，老师？”我这样说道，“烧在他身上的火焰也更红。”他回答我说：“你若是愿意我领你沿着横亘在更低处的那道堤岸走下去，你就可以听到他亲口说明他本人和他的罪孽。”-----我开始说道：“啊！可悲的灵魂！难道你这么早就厌腻了已得的财富？而你过去为了发财，曾不怕把那佳人骗娶到手，随后却又把她变卖玷污！你像根木桩，上下颠倒，插在地里，不管你是谁，你若能说话，就请开尊口。”那鬼魂（指教皇尼可洛三世）把双脚一齐扭动了一下；随后又叹了一口气，用哭泣的声音对我说：“---你该知道，我生前曾身着尊贵的法衣。我确实是母熊的儿子，我是如此贪婪成性，想让小熊们也能青云直上，在人世我把钱财放进口袋，在这里则是把我自己打入恶囊。在我的脚下，还有其他人（指教士、主教）被拖进，他们被一个压一个地平放在岩石的夹缝，因为他们在我之前犯有买卖圣职的恶行。”
——《神曲-地狱篇》
材料二郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”
——《十日谈》
材料三很显然，当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难，对于俗人的怀疑和非难更难以解答。例如：既然教皇为了募捐修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂，那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？
——《九十五条论纲》
[单项选择]郑老师和杨老师虽是同一所学校的老师，但二人的教学风格和为人处世却截然不同。郑老师坚信"春风化雨"的理念，坚持用自己的关爱去理解学生，做学生的知心人。而杨老师则信奉"雷厉风行"的处事模式，总是用权威和规矩来约束学生的不良行为。这反应两位教师间（）。
A. 职业理念的差异
B. 教学能力的差异
C. 教育理念的差异
D. 管理能力的差异
[单项选择]每逢“五一”和“十一”这样的重大节日，孙中山先生的巨幅画像总会摆在天安门广场，与天安门城楼正中的毛泽东主席巨幅画像遥相面对。孙先生有如此崇高的地位，关键是（）
A. 组建同盟会
B. 领导黄花岗起义
C. 领导武昌起义取得成功
D. 创建了第一个资产阶级共和国
[单项选择]阅读下面的教学案例，按要求回答后面的问题。时下，在一些课堂中，常常遇到这样的情景：老师说："同学们喜欢哪段就学哪段，大家自由组合，选择同一学习内容的同学坐在一起。"于是，课堂成了"自由市场"，学生们交换位置，你争我抢，自由民主的气氛洋溢着这个空间。以下是对这一教学现象的看法，其中不准确的是（）。
A. 表面上是注重学生的个人感受，尊重学生，培养学生的个性化阅读。实际上，教学流于形式，没有深入实际
B. 造成这种现象的原因在于部分教师没有很好地把握新课标，忽视了教师引导的功能，使学生学习处于一种杂乱、无序的状态
C. 课堂上的换座位朗读有悖课堂教学的正常秩序，以牺牲课堂效率为代价，得不偿失
D. 学生你争我抢，自由民主的气氛浓郁，说明"自由市场"式课堂更有利于调动学生学习积极性
[单项选择]日语中有几个元音？（）
A. 4
B. 5
C. 6
D. 7
