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发布时间:2023-11-18 20:06:36

[判断题]中国有一个走向一统的态势,有一项重要因素就是因为文明的核心分散。

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[判断题]现代国内的学者比较认同魏特夫关于中国最终走向一统的原因分析。
[判断题]西方社会的发展进程具有向着一统性的发展态势,而中国社会最终都会走向分裂。
[简答题]

阅读材料,并结合所学知识回答问题
材料一:
中国自秦以下两千年,只可说是一个君主一统的政府,却绝不能说是君主专制。就政府组织政权分配的大体上说,只有明太祖废止宰相以下最近明、清两代六百年,似乎迹近君主专制,但尚绝对说不上黑暗。人才的选拔,官吏的升降,刑罚的判决,赋税的征收,依然都有传统客观的规定,绝非帝王私意所能轻易摇动。如此般的政体,岂可断言其是君主专制?——钱穆《中国历史研究法》
材料二:
中国古代的中央集权制度,从其产生之日起,其组织机构就具有多民族、大一统的性质,其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱,此国家准出问题。传统农业对水利有着更多的依赖,从大禹治水到清代多次治理黄河,无不集中了大量的人力物力,这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构,做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同,对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续,都起着不可替代的作用。——《凤凰网》

材料一对中国的君主制度持什么观点?依据材料说明支持其观点的依据是什么?
[单项选择]《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于()
A. 夏商时期的方国联盟
B. 西周封建诸侯与分封制度
C. 秦中央集权国家建立
D. 董仲舒对儒家学说的改造
[简答题]以德若彼,用力如此,葢一统若斯之難也。
[单项选择]中国画独立于世界画坛的重要因素是中国画的()。
A. 笔墨情趣
B. 色彩之美
C. 毛笔
D. 国画颜料
[单项选择]中国文化史的“一统帝国文化探索、定格期”是指()
A. 春秋战国
B. 秦汉
C. 魏晋南北朝
D. 唐朝
[简答题]“一统六合帽,平定四方巾”中的四方巾是怎样的服饰?
[判断题]三国后期,是蜀汉政权先灭亡,后来是孙吴政权,最终由西晋完成一统。
[多项选择]三分一统,“三分”是指三个分开,即以下三权分离:()
A. 市场采购权
B. 统一审核权
C. 质量验收权
D. 价格控制权
[单项选择]《元一统志》绘制的地图中包含了哪些区域()?①东亚②西亚③中亚④东欧
A. ①
B. ①②
C. ①②③
D. ①②③④
[单项选择]公元前202年,刘邦击败项羽一统“天下”,称帝建立汉朝,遵循周朝宗法制的原则,他应立下面哪个孩子为太子,作为帝位的法定继承人()
[单项选择]公元前202年,刘邦击败项羽一统“天下”,称帝建立汉朝,遵循宗法制的原则,他应立下面哪个孩子为太子——作为帝位的法定继承人:()
[单项选择]中国古代建筑强调群体结构,小至四合院,大至皇宫,形成一种封闭自足、不待外求、自成一统的意蕴。中国建筑的特点是使人不出户,不出园,就可以和自然交流,体四时变化。从这个意义上说,它又是外向开放的。上述材料表明,我国传统建筑文化()
A. 是不断变化发展的
B. 体现了封建主义落后的思想
C. 只有在继承中才能不断发展
D. 是展现我国传统文化的重要标志
[简答题]

阅读下列材料:
材料一今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料二儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料三天理流行,触处皆是:暑来往寒,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。
——《朱子语录》
材料四为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,是公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
请回答:

材料一集中反映了董仲舒什么思想主张?其对于西汉王朝的统治有何意义?
[单项选择]1684年,康熙帝颁布“开海”命令:“今海内一统,出洋贸易,得旨允行”。1717年,又以南洋地区“西洋泊船之所,藏匿盗贼甚多”,恐其结成反清势力为由,下令禁止南洋贸易。下列对上述现象的解读中,正确的是()
A. 平定噶尔丹叛乱是“开海”的政治前提
B. “开海”“禁海”都是有限制的对外贸易
C. 欧洲列强联合反清是“禁海”重要原因
D. 康熙帝时期清朝政府开始推行海禁政策
[单项选择]董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经,如果各师其道,各持一端,就无法维护一统。因而他提出()
A. 罢黜百家,独尊儒术
B. 天人感应,君权神授
C. 以德为主,以刑辅德
D. 君为臣纲,父为子纲

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