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[单项选择]“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯，其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了（）
A. 大、小宗都有血缘关系
B. 诸侯的庶子都不能取得政治权力
C. 各级政权被一家一姓所掌控
D. 宗法关系是维系政权的纽带
[单项选择]清朝学者万斯同说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了（）
A. 大、小宗都有血缘关系
B. 诸侯的庶子都不能取得政治权力
C. 各级政权被一家一姓所掌控
D. 宗法关系是维系政权的纽带
[单项选择]清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料在本质上说明了（）
A. 大、小宗都有血缘关系
B. 诸侯的庶子都不能取得政治权力
C. 各级政权被一家一姓所掌控
D. 宗法关系是维系政权的纽带
[单项选择]清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”此话意在（）
A. 抨击理学对人的摧残
B. 强调“理”大于“法”
C. 赞扬理学的积极作用
D. 强调“法治”的重要性
[简答题]
医之为言意也神存心手之间心可得解口不可得言然则方剂之著无益乎而非也观乎灵枢素问肇自轩皇嗣是而医家者流著书立说不一其人家相祖述代有师承于以稽旧闻谛诊视救其偏败而济乎殀死厥功伟焉则不事方书乃神于医者之深造自得而非可以概天下也故医者济人之术而方书之作则以得诸心者传诸世以济人于无穷也独是专凭臆见既虞师心之滞于偏墨守成规又嫌胶柱而不知变盖观一言之误贻害匪轻而叹方书之难言也虽然为方书难为方书而及幼科则尤难何则呱呱襁褓啼笑无端疾痛疴痒不能自白其藏府未充则药物不能多受其筋骨尚脆则针砭尤非易施误用刀圭便伤生理此铼师陈君飞霞三折肱于斯道有幼幼集成之作也君少慕衝举学道罗浮龙虎功纯洞然有得于性命之际乃瓢笠云游借医药以济世谓世之医小儿者因前人以伤寒病痉称为惊风讹谬相沿无论外感内伤遇发热者率以惊风为名而妄用其法致札伤者多心甚悯焉乃取在昔幼科诸书参互考订按之临证之所心得判其合离析其同异以搐字易惊字概曰搐将急惊慢惊慢脾三则易为误搐类搐非搐分门别类详其审切之诀附以经验之方自胎孕乳哺及痘麻疮疡诸证胥辨晰而条贯焉将受梓徵叙于余余循览之下叹其宅心之良厚而殚精之不辞其瘁也君已疾多奇效有他医治之垂绝君至曰可生服其药无不活遇窭人疗之不受谢有急需补剂者或更以参术相资意所不合虽贵富人招之不可致盖天真疏放不随俗俯仰故游情方外而有急病讓夷之思也是编也本长生之妙道作保赤之金丹其斯为明六度而除四魔以自利利他乎其斯为父天地而母神明悯幼稚之颠连而弘煦妪于吾胞乎后之业幼科者习于斯而有得将千载榛芜一朝尽辟以治婴孩自足以辨析毫芒随气用巧而利赖靡涯矣余既重君之行高而意厚又信此书之足以传世而行远而揆诸我夫子怀少之志暨圣天子恤幼之仁均有合焉爰浣笔以叙其端礼部进士文林郎候选县尹龙泉梁玉撰（《幼幼集成》梁玉序）
为何“为方书难为方书而及幼科则尤难”？
[单项选择]“主父偃说上曰：‘今诸侯子弟或十数，而嫡嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿……’于是，上从其计。”该材料中“上从其计”的结果是（）
A. 抚慰了异姓功臣
B. 强化了君主专制
C. 提高了诸侯力量
D. 加强了中央集权
[简答题]若不获命,而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。
[单项选择]（）《桃花行》中的“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪”中的“人之泪”取其谁的血泪典故？
A. 班婕妤
B. 王昭君
C. 杜丽娘
D. 杨贵妃
[单项选择]（）周瑜亲自去解彝陵城被围之困，让谁暂代其职？
A. 韩当
B. 甘宁
C. 程普
D. 凌统
[单项选择]清人戴震曾说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对此理解最准确的是（）
A. 批判了清政府残酷的“文字狱”
B. 批判了理学对人自然欲求的扼杀
C. 认为人们可以违法但绝不能背理
D. 认为理学有利于维护专制统治
[单项选择]清代戴震说过“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对此理解最准确的是（）
A. 认为宋明理学有利于维护清王朝的统治
B. 认为违背理学观点的做法都是不可取的
C. 批判宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀
D. 批判清政府采用残酷的刑罚
[单项选择]清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”在此，戴震（）
A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B. 告诫乡亲遵纪守法
C. 劝导百姓遵循一种“理性”秩序
D. 舆论上同情违理、非理者
[单项选择]清人戴震说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对这两句话的理解最准确的是（）
A. 批判了清政府采用残酷的刑罚
B. 批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀
C. 认为违背理学观点的做法都是不可取的
D. 认为宋明理学有利于维护清朝的统治
