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[简答题]
阅读材料，回答问题。
材料一桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。──孟子《孟子·离娄上》
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。……故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。
──荀子《荀子·王制》
材料二譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家。……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理，断没有袖手旁观，不管那船的好坏，任那舵工水手胡乱行驶的道理。──陈天华《警世钟》（1903年）
材料三民本思想是与君权天授思想联系在一起的，所谓“天佑下民，作之君”。……中国封建社会、君主专制社会长达三千年，民本思想以及与之密切相关的忠君思想、官本位思想，已深深植入中国社会的骨髓之中，渗透到中国人民的血液里，只要有机遇，就会顽强地表现自己，影响、控制和规定中国社会和中国人民的思想与行为。──刘绪贻《再论把“民主”与“民本”区分开来》
概括材料二中陈天华的主要观点。上述观点在《中华民国临时约法》中是如何体现的？
[简答题]指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：子思曰：“如伋（子思的名）去，君谁与守？”（《孟子？离娄下》）
[单项选择]
孟子日：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方园；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。故日：徒善不足以为政，徒法不能以自行。”材料对我们的启示是（）
①国家治理体系和治理能力是相辅相成的
②依法制国是党领导人民治理国家的基本方略
③必须坚持依法治国、依法执政、依法行政的统一
④治国理政必须坚持依法治国和以德治国的有机统一
A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④
[单项选择]管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）
A. 孟子和管仲的主张相悖
B. 二者的道德理念完全相同
C. 两者共同点是政在得民
D. 两者的出发点都立足于民众
[单项选择]明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。孟子一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满：（）
A. “君君、臣臣、父父、子子”
B. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”
C. “圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲”
D. “民为贵，社稷次之，君为轻”
[单项选择]明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙，《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满（）
A. “君君.臣臣.父父.子子”
B. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”
C. “圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲”
D. “民为贵，社稷次之，君为轻”
[单项选择]“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”出自（）。
A. 老子
B. 庄子
C. 荀子
D. 王充
[单项选择]下列孟子生平与孟子理论说法错误的是（）。
A. 孟子谨言
B. 孟子善养“浩然之气”
C. 孟子把孔子的学说具体化
D. 孟子把孔子的学说更加系统化、学理化
[单项选择]明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？（）
A. “君君、臣臣、父父、子子”
B. “劳心者治人，劳力者治于人”
C. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”
D. “民为贵，社稷次之，君为轻”
[单项选择]据说，明太祖朱元璋曾经打算将《孟子》斥为“四书”之列，并将孟子像从孔庙中搬出去（在中国古代，孟子等是配享孔庙的）请判断，孟子的哪一主张最有可能是朱元璋“龙颜大怒”（）
A. 民为贵，社稷次之，君为轻
B. 制天命而用之
C. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
D. 以法为教，以吏为师
[单项选择]自汉朝“独尊儒术”后，孟子本应和孔子一样倍受尊崇，但事实并非如此，孟子却好象被忽略了。原因是孟子的思想：（）
A. 批判和否定君主专制
B. 提出了“仁政”学说
C. 不利于君主专制的加强
D. 代表的是人民的利益
[多项选择]肝气郁结之聚证的治疗主方是（）
A. 柴胡疏肝散
B. 丹栀逍遥散
C. 逍遥散
D. 柴胡疏肝汤
E. 木香顺气散
