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[单项选择]“儒学之盛，古称邹鲁，今在闽越。……漕运之利今称江淮，关河无闻。……陆海之利今称江浙甲天下，关陇无闻。灌溉之利今称浙江太湖甲于天下，河渭无闻”。对材料主旨理解最为准确的是（）
A. 关中地区已经失去作为全国经济重心的地位
B. 经济和文化重心整体上呈现南移的重要趋势
C. 文化重心的不断南移带动了经济重心的南移
D. 经济重心南移主要得益南方优越的地理环境
[简答题]
平公射鴳不死，使竖襄搏之，失。公怒，拘将杀之。叔向闻之，夕，君告之。叔向曰：“君必杀之。昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪，以为大甲，以封于晋。今君嗣吾先君唐叔，射鴳不死，搏之不得，是扬吾君之耻者也。君其必速杀之，勿令远闻。”君忸怩，乃趣赦之。（《国语？晋语八》）
[单项选择]古有云：“儒学之盛，古称邹鲁，今在闽越……。漕利之利今称江淮，关河无闻……。陆海之利今称江浙甲天下，关陇无闻。灌溉之利今称浙江太湖甲天下，河渭无闻。”下列说法正确的是（）
A. 关中地区逐渐失去作为全国经济重心的地位
B. 经济重心南移主要得益于南方优越的水利条件
C. 儒学的发展随地理环境的变化呈现地域差异
D. 文化重心的不断南迁带动了经济重心的南移
[单项选择]朱熹曰：“盖闻古之学者为己，今之学者为人，古圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该（）。
A. 使学生追求科举功名
B. 完善自我、成就理想人生
C. 为现实统治服务
D. 使学生造作文辞
[单项选择]荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”这启示我们，道德修养（）
A. 关键在于确定明确的目标
B. 重在实践，从点滴做起
C. 是循序渐进的过程
D. 要严于自律
[简答题]语译题：繇此言之，儒其可不尽心是书乎？奈何今之业医者，亦置《灵》《素》于罔闻，昧性命之玄要，盛盛虚虚，而遗人天殃，致邪失正，而绝人长命。所谓业擅专门者，如是哉!
[单项选择]荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是（）（1）间接经验是十分必要的（2）事事亲身实践是获得知识的唯一途径（3）实践是认识的来源（4）实践是认识的目的
A. （1）（3）（4）
B. （1）（3）
C. （3）（4）
D. （1）（2）（3）（4）
[单项选择]“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际主张（）
A. 反对郡县制
B. 反对分封制
C. 改革中央官制
D. 建立中央集杈制
[单项选择]《史记·秦始皇本纪》记载，“博士齐人淳于越进曰：‘臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣（指篡政的乱臣），无辅拂，何以相救哉？’”淳于越这一言论的意图是（）
A. 普遍推行郡县制
B. 实行三公九卿制
C. 恢复宗法分封制
D. 用权术驾驭大臣
[单项选择]“窃闻高义之日久矣”中的“闻”意思是（）选项
A. 泪水
B. 鼻涕
C. 听说
D. 溜走
E. 跑掉
[单项选择]对于春秋战国时期的社会动荡，有学者认为：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生。”为此他提出的解决方法是（）
A. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
B. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗
C. 既以非之，以兼相爱、交相利之法易之
D. 君子以仁存心，以礼存心
[单项选择]（）是今体书法之鼻祖。
A. 篆书
B. 隶书
C. 楷书
D. 草书
[单项选择]“一江春水向东流”，“古之天犹今之天也，今之天即古之天也”，上述两种观点的分歧，反映了（）
A. 联系观点与孤立观点的对立
B. 运动观点与静止观点的对立
C. 全面观点与片面观点的对立
D. 朴素唯物主义与辩证唯物主义的对立
[单项选择]韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为（）
A. 工商业者的壮大导致农民贫困
B. 理学地位的确立有助国家经济发展
C. 儒佛道三家并用有助教化百姓
D. 佛道力量的壮大加剧百姓经济负担
