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[单项选择]秦朝丞相李斯在峄山的纪功刻石中说“追念乱世，分土建邦……攻战日作。流血於野”。为了避免这种情况再次发生，秦朝实行（）
A. 三公九卿制
B. 郡县制
C. 什伍连坐制
D. 焚书坑儒
[单项选择]1912年《清帝退位诏书》说：“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方各省亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”诏书不能说明（）
A. 妥协体现了历史智慧
B. 顺应历史潮流之举
C. 加快中国走向共和的步伐
D. 企图保留君主地位
[单项选择]於梨华的作品（）获1968年台湾嘉新最佳小说奖。
A. 《又见棕榈，又见棕榈》
B. 《归》
C. 《也是秋天》
D. 《傅家的儿女们》
[简答题]至於孝平，郡國百三。（《後漢書·郡國志》）
[简答题]於是梁王虛上位，以故相為上將軍。（《戰國策·齊策》）
[单项选择]於梨华作品中，显示从“无根一代”到“觉醒一代”创作变化的是？（）
A. 《又见棕榈，又见棕榈》
B. 《傅家的儿女们》
C. 《三人行》
[判断题]东京塔位於日本东京港区芝公园，是一座是以巴黎艾菲尔铁塔为范本而建造的红白色铁塔
[简答题]一呼而不聞，再呼而不聞，於是三呼邪，則必以惡聲隨之。
[简答题]今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷於內。（《史記·孫子吳起列傳》）
[单项选择]“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”这句话出自：（）
A. 孔子
B. 子黔
C. 子路
D. 子贡
[单项选择]梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是（）
A. 宗法血缘关系
B. 君权神授思想
C. 儒家传统道德
D. 法家治国精髓
[单项选择]对于於梨华，“直到《又见棕榈，又见棕榈》出版，於氏才真正成了‘没有根一代’的代言人。这说法正是在该小说中新创的，一语道破了年轻一代的处境”。给于这样评价的是？（）
A. 白先勇
B. 杨义
C. 陈平原
[单项选择]（）孔子曾对他的弟子说，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”孔子称赞其得意门生颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这就是人们通常所说的“孔颜之乐”，乐在何处：
A. 以德治民的情怀
B. 克己复礼的规范
C. 中庸之道的得当
D. 仁爱道义的操守
