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[简答题]黑夜旷野中的磷火，从科学上讲，那只是自然现象。对这种现象，相信鬼神的人，以为是鬼神在作祟；不相信鬼神的人，而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神，相信或不相信的人都可能会说这样一句话：“信则有，不信则无。”请给出你对这句话的判断，并根据所学哲学知识说明理由。
[单项选择]《泰山神启跸回銮图》借泰山神表现（）东封泰山的威严和气势。
A. 秦始皇
B. 汉武帝
C. 唐玄宗
D. 宋真宗
[单项选择]泰山位于我国东部季风气候区，泰山以拔地通天之势、名胜古迹众多而名扬中外。据此完成下列各题。泰山因拔地通天之势而以“雄”著称，“拔地通天”的成因是（）
A. 岩浆喷发而形成
B. 断层之间的岩块上升而形成
C. 板块水平挤压而形成
D. 岩块崩塌而形成
[简答题]近年来，极少部分党员干部言行不一，不信马列信鬼神、不问苍生问鬼神。2013年8月25日，《人民日报》载文批评一些干部丧失信仰，看相算命求神拜佛。国家行政学院“中国县处级公务员科学素养调查”课题组对900多名县处级公务员调查时发现，半数以上的县处级公务员相信“相面”“周公解梦”“星座预测”和“求签”等。部分官员中，对迷信活动的相信程度甚至高于一般公众。党政干部迷信风水危害极大，违背党的性质和宗旨，败坏党风政风，腐蚀社会风气，影响党群干群关系，刹一刹官员中的封建迷信之风刻不容缓。运用生活与哲学第一单元的相关知识分析部分党员干部迷信思想的错误实质并提出解决办法。
[单项选择]老子对于鬼神的看法是（）
A. 无神论
B. 怀疑论
C. 祭神如神在
D. 未知生，焉知死
[单项选择]
《淮南子·本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是（）
①引文中的“书”为甲骨文
②材料反映了仓颉造字的史实
③材料属于神话传说，没有价值
④引文一定程度上反映出汉字发明的影响
A. ①③
B. ②④
C. ③④
D. ①④
[单项选择]
《淮南子•本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是（）
①引文中的“书”为甲骨文
②材料反映了仓颉造字的传说
③材料属于神话传说，毫不可信
④引文一定程度上反映出文字发明的影响
A. ①③
B. ②④
C. ③④
D. ①④
[单项选择]泰山磐石散出自（）
A. 《金匮要略》
B. 《傅青主女科》
C. 《女科百问》
D. 《诸病源候论》
E. 《景岳全书》
[单项选择]信奉鬼神较少的典籍是（）。
A. 《左传》
B. 《国语》
C. 《楚辞》
D. 《论语》
[单项选择]《淮南子•本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是（）
A. 引文中的“书”为甲骨文
B. 材料反映了仓颉造字的史实
C. 材料属于神话传说，毫不可信
D. 引文一定程度上反映出汉字发明的影响
[简答题]昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微，敢问所安。
[单项选择]“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼平定天下……法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”材料中实现“法令由一统”的政治制度是（）
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 分封制
D. 郡县制
[单项选择]“昔者五帝，地方千里，其外侯服、夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下……法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”材料中实现“法令由一统”的政治制度是（）
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 分封制
D. 郡县制
[单项选择]原始人的住所，先是以（）作为安身之处，所谓“昔者先王，未有宫窑，冬则居管窑，夏则居槽巢”。
A. 草棚
B. 泥木房屋
C. 天然洞穴
D. 干栏式建筑
[单项选择]泰山位于我国东部季风气候区，泰山以拔地通天之势、名胜古迹众多而名扬中外。据此完成下列各题。影响泰山地貌的主要外力作用表现为（）
A. 风力作用
B. 冰川侵蚀
C. 流水作用
D. 流水堆积
[单项选择]中国（）地貌分布广泛，以黄山、华山、泰山最为著名，形成黄山天下奇、华山天下险、泰山天下雄的自然风景名胜。
A. 石灰岩
B. 火成岩
C. 花岗岩
D. 流纹岩
[单项选择]《韩非子·喻老》中记载：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”太师箕子感到害怕的理由是：纣王用象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器，要配犀碗玉杯；犀碗玉杯肯定不能盛粗茶淡饭，要配山珍海味„„而奢靡享乐最终会亡了国家。太师害怕是因为他（）①从偶然联系中看到了必然联系②认识到联系是客观的③认识到旧事物不甘心灭亡，必将阻碍新事物的发展④从享乐思想的量变之始看到不断积累导致的后果
A. ①②
B. ②③
C. ①④
D. ③④
