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[单项选择]以下哪位人士反对神不灭说，认为形亡了神也灭了。（）
A. 梁武帝
B. 东汉明帝
C. 玄奘
D. 范缜
[单项选择]《全球通史》记载：国王弗兰西斯一世曾说，我希望看到亚当的遗嘱，他在遗嘱中将地球划分给了西班牙和葡萄牙。这反映出15—16世纪西班牙和葡萄牙：（）
A. 率先进行早期殖民扩张
B. 最早进行远洋航行
C. 先后成为海上霸主
D. 两国都发展为世界性殖民帝国
[单项选择]（）二年内，灭法国国王已经杀了多少个无名和尚？
A. 十六
B. 九十六
C. 九百九十六
D. 九千九百九十六
[单项选择]18世纪中叶，英国首相老威廉·皮特曾对国王的权力和公民的权利作过这样的解释：风能进，雨能进，国王不能进。对国王的权力进行明确限制的历史事件是（）
A. 《权利法案》的颁布
B. 英国资产阶级革命
C. 《王位继承法》的颁布
D. 处死国王查理一世
[单项选择]摩西带领以色列人出埃及，逃到迦南地之后，犹太人首先遭到哪个民族的侵略（）。
A. 腓尼斯人
B. 罗马人
C. 希腊人
D. 埃及人
[单项选择]美国著名思想家潘恩曾说：“在专制制度下，国王便是法律；而在共和制下，法律应当成为国王。”这就是说（）
A. 在君主专制下，国家没有法律，只有在共和制下才有法律
B. 在君主专制下，国家肯定有君主，在共和制下，也可能有君主
C. 在君主专制下，只有专政；在共和制下，只有民主
D. 君主专制是以个别人意志为统治权威，共和制是以法律为统治权威
[单项选择]美国著名思想家潘恩曾说：“在专制制度侠，国王便是法律；、而在共和制下，法律应当成为国王”这就是说（）
A. 在君主专制下，国家没有法律，只有在共和制下才有法律
B. 在君主专制下，国家肯定有君主；在共和制下，也有可能有君主
C. 在君主专制下，只有专政；在共和制下，只有民主
D. 君主专职是以个别人的意志为统治权威，共和制是以法律为统治权威
[单项选择]曾设唱诗班，走在军队前赞美神而击退敌军的国王是：（）
A. 亚哈谢
B. 约兰
C. 亚撒
D. 约沙法
[简答题]
阅读材料，回答问题。
英国在17世纪中期爆发资产阶级革命，曾一度推翻国王、建立共和国；“光荣革命”后君主制经过改造得以保留下来，并逐步形成了为资产阶级政权服务的君主立宪制政体。法国在18世纪资产阶级大革命中，彻底摧毁了封建专制制度，确立了资产阶级政权，其政权组织形式几经变化，形成了半总统半议会制政体。
简述英法两国在政体结构上的差异。
[简答题]
阅读材料，回答问题。
英国在17世纪中期爆发资产阶级革命，曾一度推翻国王、建立共和国；“光荣革命”后君主制经过改造得以保留下来，并逐步形成了为资产阶级政权服务的君主立宪制政体。法国在18世纪资产阶级大革命中，彻底摧毁了封建专制制度，确立了资产阶级政权，其政权组织形式几经变化，形成了半总统半议会制政体。
结合材料说明国体与政体的关系。
[单项选择]乾隆皇帝（1711—1799）曾对欧洲某一国家产生浓厚兴趣，打算派外交使团会见该国国王。后来由于该国发生革命而使这一计划最终付诸东流，那么这国家可能是（）
A. 法国
B. 英国
C. 俄国
D. 德国
[单项选择]孙中山曾有言：“兄弟曾听人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。”1912年1月1日，孙中山在临时大总统宣言书中宣布：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”由上述材料可知，孙中山对中国近代民族主义理论的积极贡献是（）。
A. 提出“民族平等”“五族共和”，力避种族屠杀、国家分裂
B. 中国近代民族主义主张的最早提出者和政治实践者
C. 实现了民族革命和民主革命的完美结合
D. 推翻了满清贵族的统治.完成了“光复”国家的大业
[简答题]英国在17世纪中期爆发资产阶级革命，曾一度推翻国王、建立共和国；“光荣革命”后君主制经过改造得以保留下来，并逐步形成了为资产阶级政权服务的君主立宪制政体。法国在18世纪资产阶级大革命中，彻底摧毁了封建专制制度，确立了资产阶级政权，其政权组织形式几经变化，形成了半总统半议会制政体。简述英法两国在政体结构上的差异。
[单项选择]法国启蒙思想家伏尔泰曾对某国的政治制度大加赞赏，认为该国“是世界抵抗国王达到节制君权的唯一国家，它通过不断的努力，终于建立了合理的政府；在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，如果想做坏事，那就双手被缚了”。他赞扬的是（）。
A. 鸦片战争之前的中国
B. “光荣革命”后的英国
C. 获得民族独立的美国
D. “明治维新”后的日本
[单项选择]英国的布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”他的思想观念是（）
A. 君主立宪的观点
B. 革命权利的学说
C. 社会契约的理念
D. 天赋人权的思想
