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[简答题]阅读下面一段文字：
我在五十年前，完全没有懂得这一段话的“诛”正是中国专制体制下禁止新思想、新学术、新信仰、新艺术的经典的根据。我在那时候抱着“破除迷信”的热心，所以拥护“四诛”之中的第四诛：“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。”我当时完全没有想到第四诛的“假于鬼神……疑众”和第一诛的“执左道以乱众”的两条罪名都可以用来摧残宗教信仰的自由。我当时也完全没有注意到郑玄注里用了公输般作“奇技异器”的例子，更没有注意到孔颖达《正义》里举了“孔子为鲁司寇七日而诛少正卯”的例子来解释“行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀”。故第二诛可以用来禁绝艺术创作的自由，也可以用来“杀”许多发明“奇技异器”的科学家。故第三诛可以用来摧残思想的自由，言论的自由，著作出版的自由。
我在五十年前引用了《王制》第四诛，要“杀”《西游记》、《封神榜》的作者。那时候我当然没有梦想到十年之后我在北京大学教书时就有一些同样“卫道”的正人君子也想引用《王制》的第三诛，要“杀”我和我的朋友，当年我要“杀”人，后来人要“杀”我；动机是一样的：都是因为动了一点正义的火气，就失掉容忍的度量了。
我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。(胡适《容忍与自由》)
请回答：郑玄注以公输般作例子、孔颖达以孔子诛少正卯为例子是提倡宽容还是主张专制
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二、演绎推理
| 每题给出一段陈述，这段陈述假设是正确的，不容置疑的。要求你根据这段陈述，选出一个答案。注意，正确的答案应与所给的陈述相符合，不需要任何附加说明即可以从陈述中直接推出。 |
不久前，还有许多人从事铅字排印、电报发送和机械打字工作，也有一些人是这些职业领域中的技术高手。今天，这些职业已经从社会上消失了。由于基因技术的发展，可能会帮助人类解决“近视”的问题，若干年后，今天非常兴旺的眼镜行业也可能会趋于消失。
据此，我们知道( )。
A. 一些新的职业会诞生
B. 一些人的职业变换与技术发展有关
C. 今后，许多人在一生中会至少从事两种以上的职业
D. 终生教育是未来教育发展的大趋势
