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[单项选择]世界上最早制定成文宪法的国家是（）
A. 英国
B. 美国
C. 法国
D. 德国
[单项选择]现今世界上最古老、最有严密系统的表意文字是（）
A. 古埃及文字
B. 汉字
C. 楔形文字
D. 苏美尔文字
[多项选择]迄今为止，已发现的最早一批奴隶制的成文法律有
A. 汉穆拉比法典
B. 十二表法
C. 禹刑
D. 汤刑
E. 摩奴法典
[单项选择]世界上第一部成文宪法是（）
A. 1787年《美国宪法》
B. 1791年《法国宪法》
C. 1215年英国《自由大宪章》
D. 1789年《人权宣言》
[单项选择]世界上最古老的秘书工作，可溯源到公元前（）。
A. 7000年左右
B. 5000年左右
C. 3000年左右
D. 1000年左右
[单项选择]世界上现存最古老的石拱桥是我国的( )。
A. 赵州桥
B. 苏州桥
C. 南京长江大桥
D. 卢沟桥
[单项选择]
世界上最古老的秘书工作，大约可溯源到公元前（）。
A. 7000年左右
B. 5000年左右
C. 3000年左右
D. 1000年左右
[简答题]纳米布沙漠是世界上最古老、最干燥的沙漠之一，它起于安哥拉和纳米比亚边界，止于奥兰治河，沿非洲西南大西洋海岸延伸2100公里；纳米布沙漠被艾塞布干河分成两个部分，南面是一片浩瀚的沙海，北面是多岩的砂石平原。
纳米布沙漠年均降雨量不足25毫米，有时甚至数年滴雨不下。只有大西洋的阵阵风暴，每月会给这片沙漠带来五六天的浓雾。想象中那该是一片荒凉的不毛之地，然而，就在砂石平原上，却生长着一种神奇的植物——千岁兰。
作为纳米布沙漠上独有的植物，千岁兰的根一部分深深扎入砂石中，一部分裸露在地表上：它有一对皮革般的带状叶子，长的可达3米多；这种半似松树球果半似绿色花卉的植物，顶端还生长着如同枸杞一般的红果……
在那酷热的沙漠戈壁中，干旱时常威胁着千岁兰的生命。因为缺水，千岁兰宽厚的叶片便会渐渐枯萎，看起来就像一堆破布条；炎炎烈日下，风沙还要不停地抽打千岁兰；荒凉的沙漠中，挺立的千岁兰还是动物们的美食……
如此恶劣的条件下，千岁兰的生命纵然不会短暂如昙花一现，大概也经不起岁月的几番轮回吧。可事实却让人目瞪口呆——千岁兰的寿命竟然长达2000年!
这是怎样神奇的植物，干旱的日子里，肆虐的狂风中，千岁兰一任动物们吞噬自己的枝叶；而它自己所能做的，只是默默地忍耐、坚忍地等待，等待着雨水的降临。无雨的季节，千岁兰伸展开长长的叶子，尽情吸纳雾气与露水，然后贮存起来，用来渡过生命中的难关……难怪著名植物学家韦尔威特希考察纳米布沙漠时，面对千岁兰感慨万端：“我坚信这是南部非洲热带生长的最美丽、最壮观、最崇高的植物，是非洲最不可理解的植物之一。”
[单项选择]哪部法律是中国历史上迄今保存下来的最完整、最早、最具有社会影响的古代成文法典
A. 《永徽律疏》
B. 《武德律》
C. 《贞观律》
D. 《大明律》
[判断题]赵州桥是宋朝工匠李春建造的，是中国历史上最著名的石拱桥，也是世界上现存最古老的石拱桥。( )
[单项选择]迄今为止世界上保留较完整的早期成文法典是（）。
A. 《汉穆拉比法典》
B. 《乌尔纳姆法典》
C. 《苏美尔法典》
D. 《俾拉拉马法典》
[多项选择]中国是人类文明最早的发源地之一，中华文明也是世界上最古老的文明之一。从文字、青铜器等在中国出现并被使用开始，古老的中华大地便迎来了古代文明的晨曦。造纸术、火药、印刷术、指南针等发明，是中华民族对世界文明的突出贡献。孔子、老子等伟大思想家在两千多年前创立的哲学思想，经后世哲人丰富与发展，对中国及世界其他地区都产生了巨大的影响。中国古代的睿智哲贤提倡的“四海之内皆兄弟”、“和为贵”“海纳百川”等思想主张，对中华文明与其他文明间的交流和融合产生着重要的影响。在数千年间，中国各族人民创造并不断丰富着自己的文明，中华民族以灿烂的文化艺术和光辉的科技成就屹立于世界民族之林。
[单项选择]在结婚实质要件的法律适用上，最古老也是当前最流行的制度是（）
A. 适用婚姻举行地法
B. 适用当事人属人法
C. 以婚姻举行地法为主，兼采本国法
D. 以当事人住所地为主，兼采婚姻举行地法
[单项选择]我们中华民族有悠久的历史和优秀的文化传统，有丰富的文化遗产，中国文化是世界上最古老的文化之一，______，我们的文化不同于其他古代文化的一个特点是，几千年来它一直没有中断，我们丰硕的文化遗产，______可以丰富我国人民，______可以丰富世界人民的精神文明的宝库。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 同时 不仅 而且
B. 但是 不仅 而且
C. 于是 既 也
D. 同时 既 也
[单项选择]
2500年前诞生的《孙子兵法》（又称《孙武兵法》），是世界上现存最古老的兵书，代表了中国古代军事思想的最高境界，但是它的作者究竟是谁？
司马迁在《史记·孙武吴起列传》中说，孙武和孙膑都确有其人，孙武生于春秋末期，孙膑则晚100多年，生于战国，各有兵法传世。由于孙武是春秋末期吴王的客卿，孙膑在战国中期的齐国担任过军师，因此班固在《汉书》中把孙武的兵法叫《吴孙子》，把孙膑的兵法《齐孙子》。《吴孙子》就是一直流传于世的《孙子兵法》，而《齐孙子》（《孙膑兵法》）在魏晋时已无记载。
唐宋以后，有人对《孙子兵法》及作者提出疑问，认为此书源于孙武，却完成于孙膑；也有人认认为先秦著作往往不是出自一人之手，唐代杜牧说，孙武的兵法原有数十万言，曹操削其繁剩，笔其精粹，以成此书；近代著名学者梁启超等不但怀疑《孙子兵法》其书为伪，甚至怀疑孙武、孙膑为同一人。
孙武与孙膑是否同为一人？他们各自是否都有兵书留世？此谜在20世纪70年代山东临沂银雀山汉墓的考古发掘中被解。1972年，临沂地区偶然发现一座汉墓，陪葬品中有大量竹简，其中包括《孙子兵法》(105枚)、《孙膑兵法》（232枚），这批竹简经刮削、烤炙而成，做工精细，两端平整，无刀削痕迹，系先用锯锯成而后锉磨而成。银雀山汉简的形制、书写格式、篇题的处理及各式符号的运用等，均符合汉代的简册制度。
临沂银雀山汉墓竹简带给世人最大的惊喜，莫过于还原了《孙子兵法》十三篇全貌以及《孙膑兵法》十六篇。经专家整理分析，银雀山竹简中的《孙子兵法》十三篇都有文字保存，这是现存最早的《孙子兵法》版本，大约成书于西汉初期，是最接近作者原始思想的版本，为校勘和研究《孙子兵法》提供了宝贵的资料，文献价值非同一般。竹简本《孙子兵法》计2300余字，现存内容与宋代版本相比，有100多处不同点，十分值得研究。
竹简本《孙膑兵法》整理出222枚，共得6000字以上，该兵法在消失了上千年后，失而复得。该书整理出上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》，共十五篇；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本，也不是完善的版本。这些实物证据揭示历史上的孙武、孙膑并非一人，也印证了司马迁《
A. 《孙膑兵法》的作者是谁
B. 司马迁相关记载的可靠性
C. 《孙膑兵法》是否确有其书
D. 孙武、孙膑是否为同一人
