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[多选题]认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把二者割裂开来会导致 ( )
A. 唯心主义认识论
B. 直观被动的反映论
C. 经验论
D. 唯理论
[多选题]认识是主体对客体的能动反映,是摹写与创造的统一,把这两方面割裂开来就会导致( )
A. 唯心主义认识论
B. 直观被动的反映论
C. 庸俗唯物主义
D. 庸俗进化论
E. 不可知论
[判断题]人的认识是主体对客体的能动的反映,是摹写与创造的统一。( )
A.正确
B.错误
[判断题]认识的本质是实践基础上主体对客体的能动反映,这个能动反映还具有创造性。
A.正确
B.错误
[判断题]认识的本质是主体对客体的能动反映。 ( )
A.正确
B.错误
[单选题]辩证唯物主义认识论认为,认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。这种能动反映不但具有反映客体内容的反映性特征,而且具有实践所要求的主体能动的、( )的特征。
A.可以通过感觉反映世界
B.创造性
C.本质和现象同一的
D.主动性
[单选题]认识是主体对客体的能动反映,这是( )。
A.形而上学唯物主义认识论的观点
B.唯心主义认识论的观点
C.马克思主义认识论的观点
D.可知论的认识观点
[判断题]一切唯物论在认识论上都坚持认识是主体对客体的能动反映。 ( )
A.正确
B.错误
[多选题]认识的本质是主体对客体的能动反映。马克思主义认识论对认识本质的概括揭示了( )
A. 主观唯心主义和客观唯心主义的对立
B. 唯物论的反映论与唯心论的先验论的对立
C. 可知论与不可知论的对立
D. 辩证唯物论的能动反映论与旧唯物论的直观反映论的对立