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[单选题]马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。”这句话表明: ( )
A.实践才是检验真理的唯一标准
B.实践是认识发展的动力
C.实践是认识的唯一来源
D.实践产生了认识的需要
[判断题]人的思维是否具有客观的真理性这不是一个理论问题而是一个实践的问题。
A.正确
B.错误
[单选题]马克思说: “人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践 的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的 此岸性。 ”这段话的意思是( )
A.实践产生了认识的需要
B.实践为认识提供了可能
C.实践使认识得以产生和发展
D.实践是检验认识真理性的唯一标准
[判断题]“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个是理论的问题,而是一个实践的问题。” ( )
A.正确
B.错误
[单选题]马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实
践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思
维的此岸性。”这段话的意思是:
A. 实践产生了认识的需要
B.实践为认识提供了可能
C. 实践使认识得以产生和发展
D. 实践是检验认识真理性的唯一标准
[单选题]马克思认为:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。”这说明( )
A.实践产生了认识的需要
B.实践为认识提供了可能
C.实践使认识得以产生和发展
D.实践是检验认识真理性的唯一标准
[判断题]“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该 在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。” 这一论断说明了实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。
A.正确
B.错误
[单选题]“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了( )
A.实践是认识的来源和动力
B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
C.实践检验真理不需要理论指导
D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
[单选题]“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()
A.实践是认识的来源和动力
B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
C.实践检验真理不需要理论指导
D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
