更多"故阴阳四时者，万物之（）也，（）也。"的相关试题:
[单项选择]四时阴阳的消长变化，从冬至到立春为（）
A. 阴消阳长
B. 重阴必阳
C. 阴长阳消
D. 重阳必阴
E. 由阳转阴
[单项选择]四时阴阳的消长变化，从冬到立春为（）.
A. 阴消阳长
B. 重阴必阳
C. 阴长阳消
D. 重阳必阴
E. 以上均非
[单项选择]“阴阳者，万物之能始也”之“能”，与下列何字通借（）
A. 胎
B. 簦
C. 耐
D. 罴
E. 鼹
[填空题]“情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。
[简答题]结合《素问•平人气象论》，举例说明“脉逆阴阳”、“脉逆四时”难治的道理。
[简答题]据《素问•六节藏象论》，分述五脏的主要功能及与形体组织、精神活动、四时阴阳的关系如何？
[单项选择]“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。”出自（）。
A. 《庄子•外篇•山水》
B. 《庄子•外篇•天道》
C. 《庄子•外篇•至乐》
[简答题]“言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”是出自哪本古代书书籍？
[多项选择]黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有（）
A. 都属于唯心主义
B. 都属于辩证唯物主义
C. 都属于客观唯心主义
D. 都属于机械唯物主义
[单项选择]大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德，至道不凝焉。下面的注释理解不正确的一项是（）。
A. 洋洋：盛大，浩瀚无边。
B. 优优：很多的忧愁。
C. 其人：指圣人。
D. 凝聚：引申为成功。
[单项选择]天地虽大，（）；万物虽多，（）；人卒虽众，（）。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
A. 其化均也；其治一也；其主君也
B. 其治一也；其化均也；其主君也
C. 其治一也；其主君也；其化均也
[单项选择]“阴阳相照，相蓋相治；四时相代，相生相杀。欲恶去就，於是桥起；雌雄片合，於是庸有。”中“庸有”的含义是（）。
A. 常有
B. 庸俗
C. 少有
[填空题]（）中的逻辑思想十分丰富：“小故，有之不必然，无之必不然。大故，有之必然。”大故是“充分条件”，小故是“必要条件”。
