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[简答题]
(三) 择死与择生
中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，抑或活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。
同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活这个问题从儿时就牵襻着我。
后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得商榷。
我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。
这个偏差或许是些故意后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效焉知“政治”也是一种理想。政治家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。屈原身为三闾大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅作为一个诗人，即令“国破山河在”，亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可行吟，可以留下作品“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的坚持。他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。
诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。屈原的这种始终精神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的唯一坚持。“人生自古谁无死”“生当作人杰，死亦为鬼雄。”之于生死，中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀生别离，乐莫乐心相知”，已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著名的范例。他是不会等到敌国军队进入，被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择死，一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在汩罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。
屈原之死，死的原因不是“诗人”的，死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所和旗帜鲜明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后，紧紧拥抱着诗的理想而去的。这死亦是一种决裂，与以往从事的“政治”的决裂，与终生所爱的诗章同归。这是
[简答题]“要看中国的五百年，请到北京；要看中国的五千年，请到西安”。看到这句话你就应该知道西安历史的悠久。西安曾是十三个朝代的首都，是中国七大古都之首，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。数不胜数的文物古迹都向人们彰显它曾经有过的辉煌以及深厚丰富的历史文化魅力。在这样一个城市，你可以感受到中国几千年的沧桑变化(vicissitudes)，以及中华文明的发展和中华民族的伟大。
[单项选择][听力原文]三星堆遗址位于四川成都平原北部，遗址中挖掘出了千余件青铜文物，这足以证明早在五千年前中国的文明就已高度发达。不过，三星堆也给人留下了许多疑惑，比如附近并没有铜矿，那么多的青铜器究竟是从哪里来的呢？有人甚至猜想这可能是外星人的基地。（）
A. 三星堆位于高山上
B. 三星堆文明很发达
C. 三星堆附近有铜矿
D. 三星堆是外星基地
[单项选择]在我国五千年的文明发展史中，对自然景观的认识可以分为（）个阶段。
A. 物质认知、美学认知两个阶段
B. 物质认知、美学认知和生态认知三个阶段
C. 物质认知、美学认知、情境认知和生态认知四个阶段
D. 物质认知、美学认知、情境认知、理性认知和生态认知五个阶段
[多项选择]汉字是我国古代先民发明的记录工具，也是世界上唯一保存下来的表意文字(ideogram)。经过近五千年从未间断的发展与演变，汉字已经成为中华民族文化的瑰宝。汉字集形象、声音和意义于一体，往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人以美好的享受。而这一特性在世界文字中也是独一无二的，因此使它具有独特的魅力。据统计，现在汉字是世界上使用人数最多的文字，使用汉字和汉语的总人数达到了16亿以上。
[单项选择]作为一个拥有五千年不间断文明史的古国，我国拥有十分丰富的非物质文化遗产。这些活态的文化不仅构成了中华民族深厚的文化底蕴，也承载着中华民族文化渊源的基因。但随着我国现代化建设的加速，文化标准化以及环境条件的变化，尚有不计其数的文化遗产正处于濒危状态，它们犹如一个个影子，随时都可能消亡。
对这段文字概括最准确的是( )。
A. 文化遗产保护工作要有新思路
B. 要重视现代化建设带来的新问题
C. 新形势下亟需加强文化遗产保护
D. 诸多因素威胁着文化遗产的生存状态
[简答题]
材料1：
在五千年的文明史中，历代诗人留下了太多今天读来亦让人赞叹不已的诗句。其实，无论看多少“霸道总裁爱上灰姑娘”，我们心中依然有“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的咏吟；无论经历多少好莱坞“星际争霸”“变形金刚”的洗礼，我们依然保留着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的三国楚汉的豪情。然而在快餐时代，浮躁肤浅具有极强的传染性，即便明白腹有诗书气自华，许多人依然缺乏耐心，懒得去品味诗词歌赋的美妙意境。轻阅读、浅阅读、碎片化阅读成了一种趋势，不去思考，盲目轻信伪科学谣言和本属于垃圾食品的“心灵毒鸡汤”，获得一种零营养的娱乐快感。
对娱乐的偏好体现了文化的趋势，这一点值得我们警醒。
汉字作为世界上现存唯一仍在使用的象形文字，堪称包括我国文明在内的世界文明发展研究的活化石，也是我国五千年的文明得以延续发展的最重要载体。文字虽然是一种表达的工具，但它作为工具，首先必须是有效的，能够独立地表达出意思，甚至意境。文字用得越纯粹，也就越精细，表义也会越精确，文章就越精美，文化的感觉也会越精妙，文化的内涵就会越丰富、越深刻。豆腐为什么不能叫“中国布丁”？因为若被称为中国布丁，你就永远不知道它的制作原料、口感味觉，以及中国人对它所赋予的深意。然而，近年来，满眼“欧巴”“忙内”，外文字母缩写音译，既不能达义又不能表形，常常让人摸不着头脑。我们在对外文化交流史上，何曾没有过翻译？唐代僧人们翻译梵文的难度可想而知，可是他们宁愿绞尽脑汁去造字也不愿破坏方块字的建筑美感和铿锵韵律。法国巴黎大都会区内有个市镇，也是巴黎的卫星城之一，它的法文意义本已非常优美——美丽的泉水，但我们的翻译家却偏偏还要给它一个更钟灵毓秀的名字——枫丹白露；“佛罗伦萨”也不失为一个好名字，但是徐志摩的一首小诗使国人对它的另外一个名字更为倾情——翡冷翠，仔细想一想，玉的冷香和代表这座城市的凝紫，怎能不是绝配？美国加州有个公园，我们翻译成&ldquo
[单项选择]有两条线始终______着五千年的中华文明史。一条线是明线，叫书生气；另一条线是暗线，叫江湖气。随便哪一本史书，一眼看去，都是书生；细思之下，又全是江湖。在中国历史上，所有的书生都是演员，所有的导演都是江湖。这些导演一般不登台亮相，就算登台了，他们也只会展示自己书生的一面。他们潜藏于历史的______，不经意中显露的一鳞半爪，便已经左右了历史的局势。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A. 贯穿 暗处
B. 连接 角落
C. 交织 背后
D. 牵挂 深处
[简答题]
阅读《一句话》中的一节，回答问题： 有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。别看五千年没有说破，你猜得透火山的沉默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声 “咱们的中国！”
简述这首诗的创作背景。
