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[单项选择]18世纪末，法国当局把一部丛书和参与编撰的学者称之为“魔鬼的新巴比伦塔”和“异教徒以及神和国王与教会敌人的大集合”。这些学者中应该包括______。
A. 狄德罗
B. 卢梭
C. 伏尔泰
D. 孟德斯鸠
[单项选择]建立新巴比伦王国的民族是（）。
A. 阿摩利人
B. 阿卡德人
C. 迦勒底人
D. 胡里特人
[单项选择]中国古代的录囚制度始于（）。
A. 秦朝
B. 西汉
C. 东汉
D. 三国
[简答题]《后汉书·章帝纪》：“律十二月立春，不以报囚。(月令)冬至以后，在顺阳助生之文，而无鞠(音居——编者注)狱断刑之政。朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。”
《盐铁论·论蕾(音资——编者注)》：“春夏生长，利以行仁。秋冬杀藏，利以施刑。”
这两段文字反映了汉朝的什么制度该制度的历史渊源是什么
[单项选择]巴比伦实际经济生活中存在的土地形式是王室土地和（）
A. 贵族土地
B. 军人土地
C. 公社占有土地
D. 神庙占有土地
[简答题]简述文明古国巴比伦、埃及、印度和希伯来教育的共同特征。
[简答题]
朝审原于明天顺三年，令每岁霜降后，但有该决重囚，三法司会同公、侯、伯从实审录。秋审亦原于明之奏决单，冬至前会审决之。顺治元年，刑部左侍郎党崇雅奏言：“旧制凡刑狱重犯。自大逆、大盗决不待时外，余俱监候处决。在京有热审、朝审之便，每至霜降后方请旨处决。在外直省，亦有三司秋审之例，未尝一丽死刑辄弃于市。望照例区别，以昭钦恤。”此有清言秋、朝审之始。嗣后逐渐举行，而法益加密。初制分情实、缓决、矜、疑，然疑狱不经见。雍正以后，加入留养承祀，区为五类。
——《清史稿》卷一百四十四《刑法三》
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字材料并回答下列问题：
何为秋审？其历史渊源是什么？
[单项选择]中国古代的“录囚”制度始建于（）
A. 汉朝
B. 魏晋时期
C. 北魏
D. 北齐
[单项选择]
属于世界古代、中世纪史范围。
建立新巴比伦王国的民族是（）。
A. 阿摩利人
B. 阿卡德人
C. 迦勒底人
D. 胡里特人
[简答题]关于古代巴比伦、埃及和印度：
在数学上，最早采用10进位计算法的是古希腊。
