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[单项选择]我国著名美学家蒋孔阳提出要从“审美关系”出发来研究美学问题的著作是( )
A. 《美学讲演录》
B. 《美学新论》
C. 《美学新解》
D. 《实验美学》
[单项选择]最早提出“寓教于乐”的美学家是（）
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 贺拉斯
D. 普洛丁
[单项选择]阅读短文
所谓“艺术符号”的概念是当代美学家苏珊·朗格在其名著《情感与形式》中首次提出的。她认为艺术符号具有双重意义：“一方面这种符号是一种物质的形式，另一方面是精神的表现”，而这二者又是密不可分的。艺术符号不同于“仅仅去传达概念”的符号，例如普通语言符号(当然。这里指的是西方拼音文字)是一种“理性思维的符号形式”，在这种符号体系中，一个符号(比如一个单词)仅仅是一种记号，在领会其意义时，我们的兴趣是超出词形本身而指向其概念的。“词本身仅是一个工具，它的意义存在于它自身之外的地方。”但艺术符号则不同，艺术符号具有符号的某些而不是全部功能，“尤其是不能代替另一事物，或把欣赏者带往超出它自身之外的意义之中去”，它们表现的意味不能离开其“感性的形式”，“我们看到的或直接从中把握的是浸透着情感的表象，而不是标示情感的记号”。符号的情感内容不是“标示”出来的，而是直接“呈现”的。通俗些说，这些符号的价值也包含其自身的形式而不仅仅是其含义。
人对建筑的审美体验有直觉阶段，符号本身的形式先于含义直接呈现在人的眼前，被人感受、欣赏，尽管你可能尚不理解符号的深刻内涵，但仅是其形式构成就可使人产生审美快感。还拿文字来比喻，假如一本外文书，你不懂这文字，这本书对你便毫无意义，因为这些符号只是表达意义的标记物，而一幅中国书法作品则不同，不懂意义的人仅仅从其外在形式就能直接得到美感，因为它已经不单单是表义的标记物，而具有了艺术符号的意义了。假如又能理解书法中文字的意思，那么审美更深了一步，可这符号的外在形式仍具有独立的审美意义。许多西方人不懂中文，但将书法作品挂在家中当作抽象绘画来欣赏其形式美。一个哥特式教堂高耸的塔楼形象本身(能指)与其用作宗教礼仪的功能及象征意义(所指)是联系在一起的，密不可分的。[ ]没有由视觉符号组成的形象，意义就无所依附，重要的是，当我们识别了其内涵之后，这个符号仍有其独立存在的审美价值。
关于“艺术符号”，下列理解不符合文意的一项是( )。
A. 艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式，不属于理性思维的符号形式，而是感性的符号形式
B. 艺术符号是有情感的，就是说，它不是作为一种记号来标示情感，而是本身浸透着情感
C. 艺术符号不具备代替其他事物的功能，人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴
D. 物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中，精神的表现依附于物质的形式
[单项选择]建筑美学是一门实用美学，按我国美学家的分类，建筑美学属于（）中的实用美学部分。
A. 科学美学
B. 科技美学
C. 社会美学
D. 文艺美学
[单项选择]提出“蛇形线是最美的线条”这一命题的美学家是( )
A. 休谟
B. 洛克
C. 荷加兹
D. 夏夫兹博里
[简答题]形式训练说的提出者是
A. A．洛克
B．贾德
C．苛勒
D．勒温
[单项选择]德国美学家黑格尔的重要美学论著是______。
A. 《判断力批判》
B. 《美学》
C. 《论崇高》
D. 《诗艺》
[单项选择]阅读以下文字，完成下列问题。
所谓“艺术符号”的概念是当代美学家苏珊·朗格在其名著《情感与形式》中首次提出的。她认为艺术符号具有双重意义：“一方面这种符号是一种物质的形式，另一方面是精神的表现”，而这二者又是密不可分的。艺术符号不同于“仅仅去传达概念”的符号，例如普通语言符号(当然．这里指的是西方拼音文字)是一种“理性思维的符号形式”，在这种符号体系中，一个符号(比如一个单词)仅仅是一种记号，在领会其意义时，我们的兴趣是超出词形本身而指向其概念的。“词本身仅是一个工具，它的意义存在于它自身之外的地方。”但艺术符号则不同，艺术符号具有符号的某些而不是全部功能，“尤其是不能代替另一事物，或把欣赏者带往超出它自身之外的意义之中去”，它们表现的意味不能离开其“感性的形式”，“我们看到的或直接从中把握的是浸透着情感的表象，而不是标示情感的记号”。符号的情感内容不是“标示”出来的，而是直接“呈现”的。通俗些说，这些符号的价值也包含其自身的形式而不仅仅是其含义。
人对建筑的审美体验有直觉阶段，符号本身的形式先于含义直接呈现在人的眼前，被人感受、欣赏，尽管你可能尚不理解符号的深刻内涵，但仅是其形式构成就可使人产生审美快感。还拿文字来比喻，假如一本外文书，你不懂这文字，这本书对你便毫无意义，因为这些符号只是表达意义的标记物，而一幅中国书法作品则不同，不懂意义的人仅仅从其外在形式就能直接得到美感，因为它已经不单单是表义的标记物，而具有了艺术符号的意义了。假如又能理解书法中文字的意思，那么审美更深了一步，可这符号的外在形式仍具有独立的审美意义。许多西方人不懂中文，但将书法作品挂在家中当作抽象绘画来欣赏其形式美。一个哥特式教堂高耸的塔楼形象本身(能指)与其用作宗教礼仪的功能及象征意义(所指)是联系在一起的，密不可分的。( )没有由视觉符号组成的形象，意义就无所依附，重要的是，当我们识别了其内涵之后，这个符号仍有其独立存在的审美价值。
关于“艺术符号”，下列理解不符合文意的一项是( )。
A. 艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式，不属于理性思维的符号形式，而是感性的符号形式
B. 艺术符号是有情感的，就是说，它不是作为一种记号来标示情感，而是本身浸透着情感
C. 艺术符号不具备代替其他事物的功能，人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴
D. 物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中，精神的表现依附于物质的形式
[单项选择]意大利美学家克罗齐认为艺术即( )
A. 形式
B. 符号
C. 模仿
D. 直觉
[多项选择]对于（）可以以设备清单及设计说明的形式提出。
A. 特种设备
B. 配套设备
C. 标准设备
D. 通用设备
E. 非标准设备
