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据人民网转载《江南时报》报道，关于第三只眼的说法由来已久，在东方的许多宗教仪式上，人们习惯在双眉之间画上第三只眼，认为这样便可获得与宇宙进行直接交流的通道。古希腊哲学家认为，第三只眼位于大脑中心部位，将其比喻为宇宙能量进入人体的闸门。直至今日，现代医学对第三只眼的研究也从未停止过。不久前，俄罗斯《总结》周刊的一篇文章对“第三只眼”作了详尽报道。古人类学家别洛夫认为，这一器官退化痕迹残留在大脑半球下。“退化的眼睛”与松果体类似，是一个不大的非对称器官。
第三只眼出现在胚胎发育两个月时，即晶体、感光器和间脑区域的神经细胞形成阶段。奇怪的是，它刚一出现，马上就开始退化。著名的海克尔生物基因定律为此提供了最有力的证据。根据这一定律，胚胎在很短的时期内会经历其所属物种的整个进化史。即人类在胚胎时期能够出现我们的先祖所具备的某些形态特征。人类学家认为，人体的某个器官会发生退化，然后便不复存在。从古代两栖动物的进化中可以发现它们同样伴有退化。新西兰的斑点楔齿蜥已经存在了2亿年，它的颅骨上有很小的眼眶，在一层透明的膜下隐藏着一只真正的眼睛。古生物学家发现，许多灭绝的爬行动物头顶都有眼睛，它是这些动物视觉器官的重要补充。正是因为具有这一独特的器官，爬行动物才对地震、磁暴和火山爆发等自然灾害非常敏感。动物的第三只眼确实能够物尽其用，而且还可以保护自身安全，但人要它来做什么呢
别洛夫认为，先知者眼前出现的画面，正是松果体作用的结果。大脑将宇宙中的能量汇集起来，而身体与地面振荡保持一致。所以，松果体能够从宇宙获得超凡的想象力，将其化作神经冲动，到达丘脑下部。然后，这些信号随着神经进入视网膜，视网膜上便出现虚拟的图像，同时，图像以神经冲动的形式继续传入大脑的视觉皮层，产生意识。未卜先知的画面通常是闭眼而非睁眼时出现的。未卜先知的能力应该是在我们的祖先失去了头顶上的眼睛后，作为对这一消失器官的补偿而出现的。
别洛夫认为，祭司充分利用了这一退化器官。为发挥第三只眼的功能，他们用钻石做头饰，在宗教仪式时佩戴。或许，宇宙的神秘能量正是通过宝石透明剔透的结构，以光束的形式汇聚到头顶。电磁波到达松果体并作用于其组织，水晶起的作用与晶体类似，只是它吸收的并非普通光线，而是宇宙能量。在宗教仪式上，祭司正是借助人为的第三只眼，洞悉一切。
A. 在东方许多宗教仪式上画上第三只眼。
B. 这一器官痕迹残留在大脑半球下。
C. 将其比喻为宇宙能量进入人体的闸门。
D. 现代医学对三只眼的研究没有停止过。
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杂 言
——关于著作的
作品遭人毁骂，我们常能置之不理，说人家误解了我们或根本不了解我们，作品有人赞美，我们无不欣然引为知音。但是赞美很可能跟毁骂一样的盲目，而且往往对作家的心理更坏，因为赞美是无形中的贿赂，没有白受的道理，我们要保持这不该受的赞美，要常博得这些人的虽不中肯而颇中听的赞美，便不知不觉中迁就迎合，逐渐损失于思想和创作的主动权。有自尊心的人应当对不虞之誉跟求全之毁同样不屑理会——不过人的虚荣心总胜于他的骄傲。
在斯宾诺沙(Spinoza)的哲学里“心”跟“物”是分得清清楚楚的；他给“物”的定义是：只有面积体积而绝无思想。许多言之有物的伟大读物都证明了这个定义的正确。任何大作家的作品，绝不能每一部都好，总有优劣不齐。这当然是句老生常淡，但好像一切老生常谈无人把它挂在心上。我们为某一部作品写得好因而爱好他的作品，这是人之常情。不过爱上了作者以后，我们每每对它起了偏袒，推爱于他的全部作品，一股脑儿都认为是《圣经》宝典。催眠得自己丧失了辨别力，甚至不许旁人有选择权。对莎士比亚的bardolatry就是个例。这可以算“专家”的职业病，仿佛画师的肚子痛和女佣的膝盖肿胀；专门研究某一家作品或某一时期作品的人，常有这种不分皂白的溺爱。专家有从一而终的贞节，死心塌地的忠实，更如卑士麦所谓，崇拜和倾倒的肌肉特别发达，但是他们说不上文艺鉴赏，正像沙龙的女主人爱好的是艺术家，不是艺术，或影剧迷看中了明星，并非对剧艺真有兴趣。
“文如其人”这句话靠不住。许多人做起文来______尤其是政府或硬性的学术文字______一定要装点些文艺辞藻，扭捏出文艺姿态，说不尽的搔首弄姿。他们以为这样才算是“文”。“文如其女人”似乎更确切些；只希望女人千万别像这种文章。
(钱钟书《观察》周刊第四卷第二期一九四八年三月六日)
作者为什么对“不虞之誉”疾恶如仇：
A. 丧失了创造性
B. 缺乏智慧
C. 求全责备
D. 亦步亦趋
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(《威尼斯商人》是莎士比亚早期作品。剧本通过夏洛克与威尼斯商人安东尼奥的矛盾冲突，揭露高利贷者的残暴贪婪。安东尼奥为帮助他的朋友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，借了夏洛克的三千块钱。夏洛克因与安东尼奥有宿怨，迫使他订了一个借约，如果不能在规定的日期和地点还钱，就要在欠债人的胸前割下一磅肉。巴萨尼奥在安东尼奥的帮助下，求婚顺利地成功了。可是安东尼奥因为商船触礁而破产，到期还不起夏洛克的钱。夏洛克则坚持履行契约，要借法律条文图谋报复。于是法庭开庭了。)
公爵：大家让开些，让他站在我的面前。夏洛克，人家都以为——我也是这样想——你不过故意装出这一副凶恶的姿态，到了最后关头，就会显出你的仁慈恻隐来，比你现在这种表现上的残酷更加出入意料；现在你虽然坚持着照约处罚，一定要从这个不幸的商人身上割下一磅肉来，到了那时候，你不但愿意放弃这一种处罚，而且因为受到良心上的感动，说不定还会豁免他一部分的欠款。你看他最近接连遭逢的巨大损失，足以使无论怎样富有的商人倾家荡产，即使铁石一样的心肠，从来不知道人类同情的野蛮人，也不能不对他的境遇发生怜悯。犹太人，我们都在等候你一句温和的回答。
夏洛克：我的意思已经向殿下告禀过了，我已经指着我们的圣安息日起誓，一定要照约执行处罚，要是殿下不准许我的请求，那就是蔑视宪章，我要到京城里去上告，要求撤销贵邦的特权。您要是问我为什么不愿接受三千块钱，宁愿拿一块腐烂的臭肉，那我可没有什么理由可以回答您，我只能说我喜欢这样，这是不是一个回答要是我的屋子里有了耗子，我高兴出一万块钱叫人把它们赶掉，谁管得了我这不是回答了您吗有的人不爱看张开嘴的猪；有的人瞧见一只猫就要发脾气；还有人听见人家吹风笛的声音，就忍不住要小便，因为一个人的感情完全受着喜恶的支配，谁也做不了自己的主。现在我就这样回答您，为什么有人受不了一头张开嘴的猪，有人受不住一只有益无害的猫，还有人受不住咿咿唔唔的风笛的声音，这些都是毫无充分的理由的，只是因为天生的癖性，使他们一受到刺激，就会情不自禁地现出丑相来；所以我不能举什么理由，也不愿举什么理由，除了因为我对于安东尼奥抱着久积的仇恨和深刻的反感，所以才会向他进行这一场对于我自己并没有好处的诉讼。
A. 这样做是“天生的癖性” 对安东尼奥有仇恨和反感
B. 像从来不知道人类同情的野蛮人 对安东尼奥有仇恨和反感
C. 装出这一副凶恶的姿态 对安东尼奥有仇恨和反感
D. 这样做是“天生的癖性” 内心深处有难以言说的仇恨
