更多"國人莫敢言，道路以目。 莫："的相关试题:
[简答题]國 子 先 生 晨 入 太 學 招 諸 生 立 館 下 誨 之 曰 業 精 於 勤 荒 於 嬉 行 成 於 思 毁 於 隨 方 今 聖 賢 相 逢 治 具 畢 張 拔 去 凶 邪 登 崇 俊 良 占 小 善 者 率 以 錄 名 一 藝 者 無 不 庸 爬 羅 剔 抉 刮 垢 磨 光 蓋 有 幸 而 獲 選 孰 云 多 而 不 揚 諸 生 業 患 不 能 精 無 患 有 司 之 不 明 行 患 不 能 成 無 患 有 司 之 不 公
[简答题]解释下列各句中“之”字的词性和意义(或语法功能)。
(1)其祁奚之謂矣。
之：
(2)國老皆賀子文，子文飲之酒。
之：
(3)禹之法猶存，而夏不世王。
之：
(4)博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
之：
(5)同之，不可也如是。
之：
[多项选择]承担可行性研究报告评估的工程咨询单位，应能遵循（）的宗旨“敢言、多谋、善断”的行为准则。
A. 客观
B. 公正
C. 及时
D. 科学
E. 可靠
[多项选择]承担可行性研究报告评估的工程咨询单位，应能遵循“______”的宗旨和“敢言、多谋、善断”的行为准则。
A. 公正
B. 科学
C. 公平
D. 公开
E. 可靠
[单项选择]世界上最累的人莫过于平俗之辈去______，无才之人却要______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A. 依附权贵 日理万机
B. 附庸风雅 日理万机
C. 依附权贵 跑官要官
D. 附庸风雅 跑官要官
[填空题]莫道不消魂，帘卷
西风
，人比黄花瘦。
西风：
[单项选择]在世界教育学史上被称为是“现代教育学之父”或“科学教育学的莫基人”的人是（）。
A. 夸美纽斯
B. 赫尔巴特
C. 杜威
D. 拉伊
[单项选择]
维持自己的生存，保护自己的财产，乃是人类两种基本的欲求，是人人都有的。人的生存、进化、发达诸现象，莫不是由这两种欲望演绎和升华而来。所以人们胸臆中存在着这两种欲望，不是桩错误的事。然而这是平凡人的行径；我们评量一个人是否伟大或者渺小的标准，顶要紧的，就是他到了必要的时候肯否舍掉这种自我的欲望，肯否毁坏这种重小我的观念。
我们生活的状态，原与深海中的珊瑚枝一样，乃是由许多小个体互相结合、互相结合、互相供给以为生的。我们每个人生活下来，并不是孤立的，实乃生活于一个群体中，这人群体乃是由无数的小的“自我”凑集而成，由各个小个体互相协和、互相维持而存在，超越时空的限制，与宇宙同其始终。这是小我的延展，小我的拓扩。对着小我说，我们便叫它做大我。小我是物象的我，一时的我，片面的我；大我乃是真正的我，永存的我，无限的我。一旦大我发生危险，我们 _____ 牺牲了许多小我去拯救它。大我有什么需要时，我们也应该牺牲了小我，去完成这个大我——永存的我，真正的我——的存在，绝不能因贪图自己生存，反而把大我毁灭了!苟有如此的人，这是大我的蟊贼，也就是每个人的仇敌。
大我与小我的关系，又好比人体和体内的细胞。小我便是大我体内的一个细胞。人体毁灭，其中细胞的——小我——一定随着腐烂，不能独立生存。所以逢到大我发生危险时，小我便不应该再——自身的利害； 只该从容慷慨，为大
A. 冥思苦想
B. 孜孜以求
C. 念念不忘
D. 斤斤计较
