[单项选择]与相声在传媒中的冷清相比，周末相声俱乐部的火暴与人气，颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术，只有回到群众、回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，失去了舞台的实践和锤炼，没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通，是不会达到的。
对这段文字概括最准确的是______。
A. 生活实践是相声创作的源泉
B. 传统的相声表演形式亟须改变
C. 回归观众是相声俱乐部火暴的原因
D. 相声只有重返民间舞台才能重获新生

[单项选择]与相声在传媒中的冷清相比，周末相声俱乐部的火爆与人气，颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术，只有回到群众、回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，失去了舞台的实践和锤炼，没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通，是不会达到的。
对这段文字概括最准确的是______。
A. 生活实践是相声创作的源泉
B. 传统的相声表演形式亟需改变
C. 回归观众是相声俱乐部火暴的原因
D. 相声只有重返民间舞台才能重获新生

[单项选择]与相声在传媒中的冷清相比，周末相声俱乐部的______与人气，颇耐人寻味。在民众中和成长的艺术，只有回到群众、回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，失去了舞台的实践和锤炼，没有观众______的捧腹大笑和心心相印的理解沟通，是不会达到的。
填入横线部分最恰当的一项是（）。
A. 火热 发源 心猿意马
B. 火暴 诞生 心领神会
C. 火热 诞生 心花怒放
D. 火暴 发源 心照不宣

[单项选择]与相声在传媒中的冷清相比，周末相声俱乐部的______与人气，颇耐人寻味。在民众中______和成长的艺术，只有回到群众、回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，失去了舞台的实践和锤炼，没有观众______的捧腹大笑和心心相印的理解沟通，是不会达到的。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 火热 发源 心猿意马
B. 火暴 诞生 心领神会
C. 火热 诞生 心花怒放
D. 火暴 发源 心照不宣

[单项选择]在如今的音像市场上，正版的激光唱盘和影视盘销售不佳，而盗版的激光唱盘和影视盘却屡禁不绝，销售非常火暴。有的分析家认为，这主要是因为价格上盗版盘更有优势，所以在市场上更有活力。
以下哪项是这位分析人员在分析中隐含的假定
A. 正版的激光唱盘和影视盘往往内容呆板，不适应市场的需要。
B. 与价格的差别相比，正版盗版质量差别不大。
C. 盗版的激光唱盘和影视盘不如正版的盘进货渠道畅通。
D. 正版的激光唱盘和影视盘不如盗版的盘销售网络完善。
E. 知识产权保护对盗版盘的打击使得盗版盘的价格上涨。

[单项选择]随着网络文学发展的日益成熟，有关代写的争议不绝于耳。火暴一时的《藏地密码》作者何马已经多次被质疑是一个团队在背后策划出版该系列图书。不久前有媒体爆料，网络代写已经悄然升级，团队成为了新的代写主力，而且团队里成员分工日益明确，代写速度和精确度也在大幅提升。这些团队的成员不少是名牌大学的高才生，因为酷爱网络文学而 (58) 在一起，他们分工明确，在创作方面有专门“摆渡的”、“捡漏的”、“润笔的”等。所谓“摆渡的”是指专门负责撰写剧情衔接，比如故事从A地向B地过渡的部分，从c剧情向D剧情过渡的部分；“捡漏的”是指专门负责对代写故事剧情进行补充，从而填补故事漏洞、修改逻辑错误等；“润笔的”是指专门负责将几个人的文字、不同作品的内容润色加工后成为一篇整文。此外，还有专门负责“拉活的”成员，他们重点寻求两类客户，一类是那些灵感枯竭的作者，他们可以收费，并为其提供某类故事的大纲；另一类就是有名气但更新缓慢的作者，只需要作者告诉他们故事的梗概，团队就可以负责完成故事的全部写作。
文中58处应该填写的词语是：
A. 聚集
B. 集中
C. 团聚
D. 积累

[单项选择]姜昆是相声演员，姜昆是曲艺演员。所以，相声演员都是曲艺演员。
以下哪项推理明显说明上述论证不成立
A. 人都有思想，狗不是人，所以狗没有思想。
B. 商品都有价值，商品都是劳动产品。所以，劳动产品都有价值。
C. 所有技术骨干都刻苦学习，小张不是技术骨干，所以，小张不是刻苦学习的人。
D. 犯罪行为都是违法行为，犯罪行为都应受到社会的谴责，所以，违法行为都应受到社会谴责。
E. 黄金是金属，黄金是货币。所以，金属都是货币。

[单项选择]“今晚的演出一定没有相声节目，因为，组织者说今晚只上三种节目，或是演唱，或是舞蹈，或是相声，而现在节目已进行了一半多，只看到有演唱和舞蹈，所以，我认为今晚的演出一定没有相声。”这段议论是（）。
A. 归纳论证
B. 运用了相容选言推理的有效式
C. 犯了“推不出”的逻辑错误
D. 论题被证明为真

[单项选择]我们常说，相声是中国独特的民间艺术，此话在文艺界似乎已成定论。
然而，实际上日本也有相声，而且十分普及，历史悠久。据考证，日本的相声与我国的相声一样，分为单口、对口和群口相声，只不过叫法不同罢了。日本相声也是一种笑的艺术，其内容也是以灵活和积极的态度来反映现实生活的人情事理，充满着讽刺性和娱乐性。其演出形式也是身穿和服，手持折扇，有捧有逗，说学逗唱，引人捧腹大笑不止。其演出的场所也是由街头发展到固定场所。可见，无论从哪个方面来看，日本的相声同中国的相声之间有着共同之处。
本文主要介绍了日本的：
A. 相声艺术
B. 现实生活
C. 文艺场所
D. 悠久历史

[单项选择]春晚相声《新虎口遐想》的出现，其最现实的意义就在于它实现了相声本质的回归，讽刺分寸感好，对社会不良现象反思有力。只是（）春晚时间限制，结尾比较仓促，实在是美中不足的遗憾。但是（），它回归了本质，找回了初心。
A. 困于，毋庸置疑
B. 缘于，不言而喻
C. 由于，大醇小疵
D. 囿于，瑕不掩瑜

[单项选择]现在，明眼人一看就知道，相声明显竞争不过小品。为什么呢
我想，主要的原因，在于现代相声在思想性的追求上有些落伍，整体上不如小品的思想性深刻。
按说，相声艺术发展到今天，在艺术上已经相当成熟了，说学逗唱的功夫和技巧，应该不会比小品逊色多少。小品是舶来品。直接借鉴了西方许多艺术手法，尤其在思想性和哲理性上独领风骚，这是它顺应时代风尚，后来居上的首要原因。
大家知道，新中国成立后，国民的整体素质和文化修养普遍提高，人们的审美层次已经发生了质的飞跃。以往仅仅有趣的艺术形式已经渐渐不能满足人们的需求，人们在追求艺术享受的同时，还追求思想的升华和哲理的启迪，追求“有益的”教诲。这“有益的”，不能理解为政治说教，也不能理解为道德说教，它更多的倾向于知识和哲理，倾向于生活中的真理。
每年的春节联欢电视节目中，那些艺术性和思想性俱佳的小品总是最受欢迎的，因为它值得人们花费时间和精力来欣赏。人们在观赏的同时，心灵得到了陶冶，智慧得到了启迪。相反，那些显得有些粗俗，仅仅为了逗得观众一乐的小品，往往并不能赢得广大观众的青睐。
有人说，中国人接受了几千年的说教，现在都有点厌烦了，艺术应该向纯艺术的方向发展。我觉得这是一种错觉。中国人是受了几千年的说教，这不假，但那是什么样的说教呢如果是违背科学，违背真理的说教，不要说中国人，更不要说现代的中国人，就是外国人不是也同样反感吗但说教并不意味着就非要违背科学，违背真理，它不许传播科学、弘扬真理、启迪人生的智慧吗人们心中排斥的，只是虚伪造作无用的说教，决不会排斥真、善、美的教诲。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么时候也不会改变。
这几年，哲理故事逐渐流行于故事刊物中，为仅仅有趣、出奇的故事注入了一针强心剂，重新拉回了大量的读者，就很能说明这个问题。大量的哲理美文，正风行于网络和各种期刊中，也是一种佐证。它证明人们永远不会拒绝真、善、美的艺术熏陶，不会拒绝有益的启迪。
所以，我愿意为说教争鸣，愿艺术永远不要脱离主题，脱离它该有的思想内涵。
人们的审美层次的质的变化表现在______。
A. 人们已不会被有趣的艺术形式所吸引
B. 同时追求艺术享受和有益的教诲
C. 国民的整体文化素质普遍提高
D. 倾向于追求知识哲理及生活中的真理