一天，一位老师给学生上科学课，主题是“寻找有生命的物体”。老师安排学生去校园里甚至校外的大自然里寻找有生命的物体，并做记录。走出课堂的孩子们显得很兴奋，不久一位同学跑过来说：“老师，我捉到一只蚂蚱。”其他同学也围过来看，突然，一个同学说：“这是只公的。”围观的同学哄堂大笑。老师问道：“你怎么知道的？”“我观察的，公蚂蚱有劲，跳的高。”他自信地说。这是孩子最直接的推理，确实难能可贵!老师及时表扬道：“你真是一个小生物学家，科学就是提出问题、研究问题、解决问题，希望你能认真研究一番。”孩子认真地点点头．就在这时，一位同学跑过来告状：“一个同学把蚂蚱踩死了。”老师很快意识到这是一个绝好的教育机会。他走过去，几个同学正在气呼呼地责备那个同学。这位老师说：“蚂蚱也是有生命的物体。我们应该爱护每一个有生命的物体。我相信，这位同学一定是无意踩死的。这样吧，老师提一个建议：不如挖个坑，把他安葬了吧!”于是，在学校的草地上，举行了一场特殊的“葬礼”。可以说在这潜移默化中，学生对生命的理解和珍惜会比多少遍说教都来得有效!
问题：试从教师职业理念的角度，评析这位老师的教学行为。
材料一天，一位老师给学生上科学课，主题是"寻找有生命的物体"。老师安排学生去校园里甚至校外大自然里寻找有生命的物体，并要求做好记录，走出课堂的孩子们显得很兴奋。不久，一位同学跑过来说："老师，我找到一只蚂蚱。"其他同学围过来看，突然一位同学说："这是一只公的。"围观的同学哄堂大笑。老师问道："你怎么知道的？""我观察的，公蚂蚱有劲，跳得高。"他自信地说。这是孩子最直接的推理，确实难能可贵啊！老师及时表扬道："你真是一个小生物学家，科学就是在提出问题和解决问题，希望你能认真研究一番。"孩子认真地点点头。就在这时，又一位同学跑来告状："一个同学把蚂蚱踩死了。"老师很快意识到这是一个绝好的教育机会，他走过去，几个同学正在气呼呼地责备那个同学，这位老师说："蚂蚱也是一个有生命的物体，我们应该爱护有生命的物体。我相信，这位同学一定是无意踩死的。这样吧，老师提一个建议：不如挖一个坑，把它安葬了吧！"于是，在学校的草地上，举行了一场特殊的"葬礼"。可以说在这种潜移默化中，学生对生命的理解和珍惜，会比很多遍的说教来得更为深刻有效！
问题：试从教师职业理念的角度，评析该老师的教学行为。
郭老师为园区活动设立了“美美理发室”，有一天理发师晨晨在为一位顾客进行理发，由于只有一个客人，理发师妮妮显得非常的无聊，坐在椅子上发呆，郭老师看了一会儿就走了。突然晨晨跑过来对郭老师说没有电吹风为客人吹头，郭老师回答没有电吹风你们可以做其他的事情。
一段时间过后。因为理发师只有剪头发和吹头，顾客直线下降，最后沦落到没有顾客光顾，郭老师见状将“美美理发室”撤掉。
某老师在《赠汪伦》的教学中，老师组织了一场“表演”。
师：“同学们，今天我们上《赠汪伦》一课，大家有没有兴趣表演李白和汪伦离别时的情况呢”同学们纷纷举手，并有两位同学上来表演，他们模仿古人的模样，用手捞胡子，边念《赠汪伦》的诗。这种新奇的表演让老师和同学们都津津乐道地看着。后来又有一组的同学上台表演，他们想起了唱古时候离别时候的歌，可是又都不太想的起来，这时老师提醒道，我们可以唱自己知道的歌。歌曲便在教室上空飞扬。
请结合案例，分析教师应如何上好一堂课
材料：
崔老师真是一个“懒老师”！
就说作文课吧，很多老师都有不成文的程序。首先，来个开场白，接着念几篇范文，发一通评论，再布置一篇作文，附带一堆提示......崔老师却不这样，他经常找一些文章，说阅读对于写作很重要，要大家自主阅读，然后叫大家交流阅读感想。同学们往往争得面红耳赤，忙得不亦乐乎，他却显得逍遥自在。在此基础上，学生顺利地完成作文。崔老师真懒！
崔老师建议同学们自主评选“班级之星”，并走“星光大道”。班上42个同学，同学们都说自己能评“星”，纷纷上台展示自己的风采。最后居然评出了各种各样50颗“星”，他也没有反对。
崔老师负责学校宣传栏。起初，他叫几个能写会画的同学帮忙，后来竟把组稿、绘画、编排等工作全交给同学们。最要命的是，他自己不做，居然还要求大家每次必须有新意、有亮点，大家绞尽脑汁，他最多只在关键时刻点拨一下。有时大家忙活了半天，他只说一句，“哎，还是没有新意。”同学们又得想办法。时间长了同学们发现自己很有进步。
问题：结合材料，评价崔老师的教学行为。
目前，以“文化+科技”“文化+金融”“文化+创意”等为代表的融合模式，已经在产业层面得到广泛应用。“文化+科技”，主要是促使高新技术成果向文化领域转化应用，加强传统文化产业技术改造，培育新兴文化业态，强化文化对信息产业的内容支撑和创意提升。“文化+金融”，重在打造文化投融资平台，引导各类社会资本投资文化领域；利用互联网金融模式开辟新型融资渠道，创新文化消费金融产品，发挥金融创新对文化消费的刺激作用。“文化+创意”，更多的是以文化为资源，以创意为手段，以产业为目的，发展文化创意产业，同时实现与其他产业的深度融合。
从宏观层面看，以上三个内容同属于“文化+”融合趋势的哪一种形态？（）
“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的真正意思是（）
阅读以下文字，完成下列题目：
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”、“汉族发达时代”、“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更直截了当的说法在这里――一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些做乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”（鲁迅《灯下漫笔》）
对考生文件夹中的“student”表、“course”表和“score”表新建一个表单“bd2”。在表单上有一页框，页框内有3个选项卡，标题分别为“学生”“课程”和“成绩”。表单运行时对应的3个页面上分别显示“student”表、“course”表和“score”表。
表单上还有一个选项按钮组，共有3个单选项，标题分别为“学生”“课程”“成绩”。当单击该选项按钮组选择某一选项时，页框将在对应页面上显示对应表，如单击“课程”选项时，页框将在课程页面上显示课程信息。表单上有一个命令按钮，标题为“关闭”，单击此按钮，表单将退出。
木马病毒
“木马”全称是“特洛伊木马”（Trojan Horse），这个名字来源于古希腊传说——《荷马史诗》中木马计的故事。木马病毒是一种能潜伏在受害者计算机里，并且秘密开放一个甚至多个数据传输通道的远程控制程序。木马程序是目前比较流行的病毒文件，与一般的病毒不同，它不会自我繁殖，也并不“刻意”地去感染其他文件，它通过伪装自身吸引用户下载执行，向施种木马者提供打开被种者电脑的门户，使施种者可以任意毁坏、窃取被种者的文件，甚至远程操控被种者的电脑。木马与计算机网络中常常要用到的远程控制软件有些相似，但由于远程控制软件是“善意”的控制，因此通常不具有隐蔽性；木马则完全相反，木马要达到的是“偷窃”性的远程控制，如果没有很强的隐蔽性的话，那就是“毫无价值”的。
木马病毒通过一段特定的程序（木马程序）来控制另一台计算机，它通常有两个可执行程序：一个是客户端，即控制端，另一个是服务端，即被控制端。植入被种者电脑的是“服务器”部分，而所谓的“黑客”正是利用“控制器”进入运行了“服务器”的电脑。运行了木马程序的“服务器”以后，被种者的电脑就会有一个或几个端口被打开，使黑客可以利用这些打开的端口进入电脑系统，用户的安全和个人隐私也就全无保障了。木马的设计者为了防止木马被发现，采用了多种手段隐藏木马。木马的服务端一旦运行并被控制端连接，其控制端将享有服务端的大部分操作权限，例如给计算机增加口令，浏览、移动、复制、删除文件，修改注册表，更改计算机配置等。
随着病毒编写技术的发展，木马程序对用户的威胁越来越大，尤其是一些木马程序采用了极其狡猾的手段来隐蔽自己，而杀毒软件的升级又总是慢于木马的出现，所以普通用户很难在中毒后进行彻底查杀。
请打开操作系统“开始”→“程序”→“用友ERP-U8”菜单项，运行“总账”系统并完成如下操作。
（1）会计科目编辑。要求以001（陈明）身份选择007账套，在总账系统中增加下列明细科目（存货类明细科目的属性为数量属性，材料计量单位为吨，产成品计量单位为件）：
A材料（121101）；B材料（121102）；C材料（121103）；D材料（121104）
甲产品（124301）；乙产品（124302）
应收股利（A公司112101；B公司112102；C公司112103；D公司112104）
（2）会计科目期初余额录入。
第一，会计科目期初余额录入。要求以001（陈明）身份选择007账套，在总账系统中录入下列科目的期初总额（单元：元）：
库存现金（1001）借方：30000
银行存款（1002）借方：1000000
其他应收款（1133）借方：5000
坏账准备（1141）贷方：10000
固定资产（1501）借方：500000
累计折旧（1502）贷方：30000
无形资产（1801）借方：305000
短期借款（2101）贷方：1000000
第二，会计科目期初余额录入。要求以001（陈明）身份选择007账套，在总账系统中录人下列科目的期初余额：
A材料（121101）借方：1000吨×100元
B材料（121102）借方：1000吨×200元
C材料（121103）借方：1000吨×300元
D材料（121104）借方：1000吨×400元
甲产品（124301）借方：1000件×800元
乙产品（124302）借方：1000件×900元
第三，会计科目期初余额录入。要求以001（陈明）身份选择007账套，在总账系统中录入
应收款（1131）科目的期初余额：
在Excel中，“清除”和“删除”具有相同的功效，仅是说法不同而已。
现代社会似乎热衷谈论“大师”，越没有“大师”的时代越热衷于谈论“大师”，这也符合物以稀为贵的市场原则。但“大师”，尤其是人文类的“大师”，一定是通人，而不仅仅是“专家”。但人为的学科分割，根本不可能产生“大师”，只能产生各科“专家”。学术文化真正的全面继承与发展，靠的是“大师”而不是“专家”。“专家”只是掌握专门知识之人，而“大师”才是继往开来之人。缺乏“大师”，是学术危机的基本征象。
这段话支持的观点是（）。
近年来，“微博”越来越流行，许多人利用“微博”来表达心声、交流想法、传递信息；
2.“微博”流行的原因；
3.目前“微博”中可能存在的问题。
The Popularity of Microblog
近段时间，一个“才子”、一个“佳人”陆续成为朋友圈里的刷屏人物。前者是赵雷，一位民谣歌手，凭着一首《成都》，在湖南卫视节目《歌手》中甫一登台，就拿到了第二名的好成绩；后者是武亦姝，一名中学生，在《中国诗词大会》上一鸣惊人，成功问鼎。一个现代、一个传统，两人的“意外火爆”，看似不搭边，其实，这背后或有着相似奥秘。
撇开《成都》的曲调不说，它的词本身就是一首诗歌。“让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒。让我依依不舍的，不止你的温柔……分别总是在九月，回忆是思念的愁”，抑扬顿挫的韵律、画面十足的文字，就像冬日的一缕阳光，给我们带来温暖而沉静的安抚。难怪有人在安静听完这首歌后，感慨：“成都因为赵雷的《成都》更加成都。”话虽绕，却点出了《成都》火的缘由。
同样，武亦姝的火，也不仅仅因为她的外表和气质，更是她身上浸润的深厚文化底蕴对集体记忆的唤醒。从“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，再到“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，武亦姝用舞台上的惊艳表现，唤醒了无数观众共同的文化记忆。很多人或许在忙碌的生活中，早已经忘记了诗词的意义，但蓦然回首，却发现那些纯洁心灵、净化灵魂的传统文化，就隐藏在心灵深处。
其实，不管是打动人心的民谣，还是古典雅致的诗词，流淌于其间的，正是“雅文化”的血液。古典诗词，自不用说。不少民谣，也正是雅文化的血液。古典诗词，自不用说。不少民谣，也正是因为其历经打磨后，刻画出人生的百态，引发大家的共鸣，由此才成为“爆款”。
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