[单项选择]红学索隐派是指研究《红楼梦》的一个派别，又称政治索隐派。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事。索隐派的主要手段是大作繁琐的考证，从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”。
定义，下列各项属于索隐派的是( )。
A. 脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他曾写下如“书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语
B. 蔡元培认为，《石头记》者，清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意
C. 唤明在其《金陵十二钗咏》中，给宝黛钗指明了一条“出路”：冷香错拟似环肥．梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉，只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老，暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶，薛君才合配湘妃
D. 国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值

[填空题]1921年，（）在其《红楼梦〉考证》中考证出“《红楼梦》是曹雪芹作的”。

[简答题]电视赏析：《红楼梦》

[简答题]简析《红楼梦》的结构艺术。

[简答题]试述《红楼梦》的艺术成就。

[简答题]试论《红楼梦》人物塑造的艺术成就。

[简答题]简述《红楼梦》含蓄蕴藉的艺术风格。

[简答题]《红楼梦》中的“木石前盟”是一个很凄美的故事，请概述它的内容。

[简答题]《红楼梦》的研究流派及其代表人物。

[多项选择]《红楼梦》中“宝玉挨打”的原因是（）
A. 祭奠金钏
B. 贾环进谗
C. 与琪官结交
D. 不爱读圣贤书
E. 逼淫母婢

[单项选择]关于《红楼梦》，下列说法正确的是( )。
A. 成书于清代康熙年间
B. 突破了古典小说章回体的传统体例
C. 高鹗的续书最为流行
D. 对《牡丹亭》、《金瓶梅》有重要影响

[单项选择]

阅读以下文字，完成以下问题：
像《红楼梦》这样的经典名著，在世界文学史中是可以陈列满满一个艺廊的。我国的古典诗文，从《诗三百》、《楚辞》，到李、杜，到龚自珍，小说从“四大奇书”，到《聊斋志异》、《儒林外史》；外国的名著，从荷马史诗到莎士比亚的戏剧，从塞万提斯的《堂·吉诃德》，到托尔斯泰的《复活》，再到卡夫卡的《变形记》……几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿藏，其历史的深度和文化反思的力度，特别是它们永恒的艺术魅力与文化底蕴，值得我们和我们的后人反复品味。
名著需要重读。这不仅仅是因为它们经过时间的淘洗和历史的严格[ ]，其本身的存在证明了它们的不朽，因而需要反复阅读；也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提高，而需要获得新的情感体验与生命感悟。我这里所说的重读名著，乃是从文化历史发展阶段着眼的。仅就我们这些年龄稍长的人的亲身经历来说，在“文革”前的一段时间和“文革”期间，阅读心态是何等的不正常，阅读空间和环境是何等的狭小和残破。那种以阶级斗争和阶级分析为经纬的阅读定势，使我们只懂得给书中人物划成分，或者千方百计地追寻作者的阶级归属和政治派别。那种刻板的经济决定论，使我们阅读名著时，到处搜罗数据，以理解时代背景。那种“通过什么反映什么”来概括作品的主题的阅读公式，死死地套住我们的阅读思维。那种所谓“受阶级局限，如何如何”的万能标签，夺去了多少传世之作鲜活的生命，使人们对名著产生了多少误解!
新时期以来，名著重印，给读书界带来了从未有过的生气。但如何重读名著呢我想，所谓“重读”，并非“再看一遍”，也非多看几遍。如果仅仅停留于“看几遍”，那也许只是“无用的重复”。“重读”应是指把名著完全置于新的阅读空间之中，即对名著进行主动的、参与的、创造性的阅读。

从全文看，第一段引述了许多作家作品，其主要表述的意思是（）。
A. 像《红楼梦》这样的经典名著在世界文学史上是非常多的
B. 每一本经典名著都是取之不尽的精神矿藏
C. 经典名著具有永恒的艺术魅力和丰富的文化底蕴
D. 中外文学史上的经典名著值得反复品味

[单项选择]小说《红楼梦》的作者是______。
A. 罗贯中
B. 曹雪芹
C. 施耐庵
D. 吴承恩

[单项选择]阅读下面短文，回答下列五道题。
像《红楼梦》这样的经典名著，在世界文学史中是可以陈列满满一个艺廊的。我国的古典诗文，从诗三百、楚辞，到李、杜，到龚自珍，小说从“四大奇书”，到《聊斋志异》、《儒林外史》；外国的名著，从荷马史诗到莎士比亚的戏剧，从塞万提斯的《堂吉诃德》，到托尔斯泰的《复活》，再到卡夫卡的《变形记》……几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿藏，其历史的深度和文化反思的力度，特别是它们永恒的艺术魅力与文化底蕴，值得我们和我们的后人反复品味。
名著需要重读。这不仅仅是因为它们经过时间的淘洗和历史的严格筛选，其本身的存在证明了它们的不朽，因而需要反复阅读；也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提高，而需要获得新的情感体验与生命感悟。我这里所说的重读名著，乃是从文化历史发展阶段着眼的。仅就我们这些年龄稍长的人的亲身经历来说，在“文革”前的一段时间和“文革”期间，阅读心态是何等的不正常，阅读空间和环境是何等的狭小和残破。那种以阶级斗争和阶级分析为经纬的阅读定势，使我们只懂得给书中人物划成分，或者千方百计地追寻作者的阶级归属和政治派别。那种刻板的经济决定论，使我们阅读名著时，到处搜罗数据，以理解时代背景。那种“通过什么反映什么”来概括作品的主题的阅读公式，死死地套住我们的阅读思维。那种所谓“受阶级局限，如何如何”的万能标签，夺去了多少传世之作鲜活的生命，使人们对名著产生了多少误解!
新时期以来，名著重印，给读书界带来了从未有过的生气。但如何重读名著呢我想，所谓“重读”，并非“再看一遍”，也非多看几遍。如果仅仅停留于“看几遍”，那也许只另“无用的重复”。“重读”应是指把名著完全置于新的阅读空间之中，即对名著进行主动的参与的、创造性的阅读。
下列名著、作者、时代(国别)及体裁对应正确的是______。
A. 《儒林外史》龚自珍清代小说
B. 《长恨歌》 白居易唐代诗歌
C. 《九歌》屈原春秋诗歌
D. 《复活》列夫·托尔斯泰苏联小说